从历史不曾着墨之处小说书写开始了 | 一周新书推荐

界面新闻编辑 | 林子人

《冷水坑》是金特出版的第一部小说集，包含了他自2015年以来创作的四篇小说。
个中同名中篇小说《冷水坑》发生于日益衰败的冷水坑矿区，听说政府下拨的补偿款被人卷走，矿工之子段铁马深夜骑行，前往堵截。
一起上，他翻山穿林过河，与人狭路相逢，与鬼劈面临峙。
《冬民序章》选自金特未完成的长篇小说《冬民》：他是冬洲的“多余人”，一个酒蒙子。
他无法屈服父亲的安排进入系统编制，纰谬抗也不互助，沉溺于一种神秘主义式的自暴自弃。
有一天，他遇上了一个下岗工人兼出租车司机。

在2023年的上海南京双城文学论坛中，金特讲述了创作《冷水坑》的经由。
编辑冯俊华先容，他与金特很早就在城中村落相识，常常一起谈论作品，创造作者的民族身份和原生家庭对付他构成了很大的困扰，只是那时金特还没找到写作方向。
据金特自述，冷水坑原型取自家乡锦州下面山区中的矿区，小说写的便是他从自家屯子到矿区的路线。
金特自称为“废物”，并认为小说中的人也大多都是这样的角色。
因此写作的时候，他以为他就在他们身边，有种现场感。

《末了一人》

“幸存者”的身份犹如沉重的谩骂。
七十年过去了，她从未真正入睡。
身体睡着的时候，灵魂却醒着；灵魂睡着的时候，身体却醒着。
犹如游荡在回顾里的孤魂野鬼。
她记得门牌上流水般的陌生名字，以及朝着那些名字扑过来的身体……本书为韩国首部以“慰安妇”受害者证言为原本的小说，书中将曾经被迫沉默的一个民族对另一个民族、一个性别对另一个性别的暴行“戳穿”开来。
本书曾入围2022年都柏林文学奖长名单。

为了创作本书，作者在两年多的韶光里研读了300多件韩国“慰安妇”受害者证词，文末端注的真实信息让这部小说有了纪实文学的底色。
就像评论所说的，本书补充了韩国文学对付“慰安妇”问题的写作空缺。
谈到这部小说的动机时，作者也说：“我想通过这部小说警示人们——能够为曾经的受害经历做证的奶奶们就要凋零殆尽了。
这是文学的道义所在。
”从历史未曾着墨之处，小说书写开始了。

《去世亡日志》

本书收录了作者伍祥贵揭橥于个人公号的37篇去世亡日志，也记录了其生命的末了进程。
2021年，伍祥贵因身体不适去医院检讨，创造自己身患肝癌，开始在公号上记录治病过程，从确认癌症到接管治疗再到后期病情的发展变革，从自己一人面对到家人、朋友获悉，环绕身边守望相助，伍祥贵用笔墨直面去世亡，并且想要通过这个过程和更多人参与告别。
不过，末了一篇日志仅写了一半，勾留在2023年5月25日。

伍祥贵生于1954年，先后就读于四川大学与美国俄勒冈大学，曾任贵州大学中文系讲师。
在治病的过程中，他仍旧做着自己想做的、热爱的事情。
虽然多次进入ICU，还是兴致勃勃，坚持学法语、练口语，希望吃到妻子做的鳕鱼火锅。
这不仅是一本私人日记，也是具有公共性的文本，由于伍祥贵的写作，许多网友及癌症患者聚拢在他的"大众年夜众号，评论辩论去世亡，理解去世亡，这也证明了“去世亡是生者的事情，不是去世者的事情”。

《性权利：21世纪的女性主义》

本书追溯了性在我们天下中的意义，以色情、权力、希望为表征，对当代女性主义问题进行了阐释、思考和深化。
如朱迪斯巴特勒所说，本书作者艾米娅展示了如何以哲学论据澄清盛行文化中的辩论，以及盛行文化为何是一种与性、女性主义、平等和自由干系的道德困境搏斗。
这些文章分为两个脉络，一方面，回归到了更早期的女性主义传统，这一传统当中的女性鼓励我们超越狭窄的“性赞许”界线去思考性伦理，追问一个女人的赞许背后存在什么力量。
另一方面，这些文章试图为21世纪重塑关于性的政治批驳：严明核阅性与种族、阶级、残疾状况、国籍和种姓的繁芜关系；思考性在互联网时期所变革出的形态。

艾米娅承认，在某些问题上，她的态度武断；但在其他一些问题上，始终保持着抵牾、模糊的态度。
由于女性主义必须不懈地求真，尤其是对自己。
女性主义不能沉浸在各种利益总能趋于同等的抱负当中，认为我们的操持不会造成始料未及的影响，认为政治是一劳永逸的果实。

《小麦战役：谷物如何重塑天下霸权》

得到廉价粮食被视为任何强大的国家或帝国的根本。
这个理论对付理解古代史，尤其是中国古代史的人来说并不陌生，对付西方的经济学家、历史学家和外交政策学者而言，却有些新鲜。
本书即表明，要理解各个帝国的兴衰史，人们必须循着河流沿岸、港口之间以及横跨海城的粮食贸易路线进行探寻。

本书是对当代欧洲、美国和俄罗斯帝国出身的复述，书中强调这些帝国或国家如何从根本上依赖于粮食，只管这些国家每每不完备理解它们有多依赖粮食，此外还磋商了帝国通过河流和铁路通道运输粮食的路子，以及如何以关税、铁路运费和外国战役的形式对粮食征税。

作者在书中揭示：通过努力掌握这些路线，可改变天下强国之间的力量均势。
这也寻衅了以往的许多不雅观点。
比方说，美国人和许多欧洲学者方向于认为美国是一种金融力量、科学力量或工业力量，但帕尔乌斯认为这个国家紧张是一种农业力量。
本书的紧张内容不涉及中国，但它确实磋商了俄罗斯帝国统治中国东北地区的企图如何导致了俄罗斯帝国的崩溃。

《沉默：50周年纪念版》

作为打击乐、机遇音乐、电子音乐的开拓者，凯奇是20世纪最有影响的美国作曲家之一。
本书收录了从1937年至1961年的23篇文章、散文和演讲。
写下来的乐谱是凯奇的实践，这些文章却如他思想的乐谱。
人们将从这本书中看到20世纪音乐的源流、进程、去向，看到不同形式的艺术与文化如何交织成长、新的不雅观念艺术如何出身，还看到即将到来的六七十年代那股激荡的背叛力量如何崛起……

书中，他不失落机遇地论述实验音乐优于古典音乐，或者劝读者像欣赏交响乐一样享受不雅观众的咳嗽声和婴儿的呜咽声，他还试着说服读者，莫顿费尔德曼（Morton Feldman）、克里斯蒂安沃尔夫（Christian Wolff）、厄尔布朗（Earle Brown）和他自己是20世纪五十年代仅有的符合时期潮流的作曲家。
如凯奇说：“这本书带给我的反馈，远远超过出版唱片、发行音乐、举办音乐会、做演议和其他所有活动。
”

《愤怒：一部关于感情的冲突史》

很多人都认为自己知道自己什么时候生气，也确信自己能识别别人的愤怒，但这只是表面上的事实。
]芭芭拉在书中追溯了人们对愤怒的许多相互冲突的想法和表达办法，从“愤怒被谢绝、掌握和批评”到“愤怒是真实的、合理的、该当的，也是有必要的”，探寻了愤怒这个观点从何而来，意味着什么。

本书首先寻衅了愤怒是与生俱来的不雅观念。
愤怒并不是被“预先装载”的，作者说，在人们一开始得到生命时，没有愤怒的设定，真正的“设定”来自这类知识——我们都生活在特定的家庭、学校和街区。
在生活中，人们一贯在网络来自环境的线索，在此过程中“设定”了自己。
当周遭的人将某些觉得称为“愤怒”，并且给打橡胶娃娃和对老板发脾气的行为贴上“愤怒”的标签时，我们就开始给感想熏染命名了。
其次，作者也驳斥了愤怒的感想熏染来自于原生家庭的想法，孩子和父母都不是生活在真空中的，所有人都生活在一种情绪共同体中。