不雅观念摄影要有不雅观念

随着时期和社会与生态环境的变迁，人们通过拍照来表达自己的见地、态度和情绪，无疑是一种很好的办法。

而不雅观念拍照由于不受传统拍照和技能的太多限定，便有了更多的拍照人尤其年轻的拍照者热衷于这种拍照办法。
但是，纵不雅观这些年涌现的不雅观念拍照作品来看，不乏有形无实、无病呻吟、标签式的不雅观念拍照，让业界不是太看好。

不妨，我们要弄清楚什么叫不雅观念拍照。
西方不雅观念拍照以流派式发源于20世纪60年代，并逐渐兴起后当代主义艺术。
一些西方艺术家通过拍照作品反响当代生理异化的状态，表达思想、诉求乃至批驳等感情。
20世纪80年代，中国涌现了不雅观念拍照抽芽，一批艺术家通过行为艺术和装置艺术参与到拍照领域，不仅让不雅观念拍照的面孔清晰可见，还展现出了艺术的探索性和跨界的多元性。

随着当代艺术不断发展，不雅观念拍照也和抽象艺术一样涌现了各种分支，展现出了各种形态。
只不过随着时期的变革，当代作品的实验性更强，它们探究的观点也变得更加抽象。
随着不雅观念拍照对大众媒介越来越强烈的渗透的本日，人们的迷惑也越来越多：“这是照片吗？我也可以拍出来！
”引发质疑的缘故原由不仅在艺术上，而且在作者的表达上。
不少拍照创作者在表达上太多关注自己的小感情，或太多关注外脸色势，短缺了掷地有声的本色内容。

不雅观念拍照的本色是不雅观念艺术在媒介上的一种延伸与演化，是从拍照艺术中抽离出来的一种相对独立的创作手段与形式。
不雅观念拍照的主旨在于通过拍照作品来通报某种不雅观念，展现对人类生存状态的深入阐发，并且提出一些故意义的延展话题，引发更深层次的思考。
可以说，不雅观念是其内核。
从生理层面来说，不雅观念拍照不但要表现对现实的代价疑惑和批驳精神，还要表示其当代性与前卫性。

应该看到，不雅观念拍照的涌现使中国当代文化的叙事有了一种全新的语境，不雅观念拍照已不仅仅是拍照本身的事了，它与其他艺术媒介的边缘越来越模糊。
因此，不雅观念拍照的实践者要摆脱故弄玄虚，打破思维局限，摒弃浅薄，用艺术的表达反响内心，从自己的视觉出发参与当代文化中。

文章刊载于2024年1月30日《中国拍照报》一版

褚炜，本名褚福义，系中国新闻社签约拍照师。
拍照图片和文章刊载于中国拍照报等报刊，且有论文入选中国拍照家协会编辑、出版的论文专集，拍照作品入展国内外艺术馆、艺术双年展、拍照节、拍照大赛，并有获奖及机构收藏。