古代深夜为什么要打更不会打扰到人睡觉吗？前人的聪慧令人折服

文 |云霄钰

编辑 |云霄钰

我们在看古装剧时，到了夜深人静时分，就总会涌现一个提着铜锣，手持木棒，口中喊着“天干物燥，小心火烛”的打更人，穿梭在街道上。

为此许多人都很好奇，为什么在古代深夜还要打更呢，这难道不会打扰人睡觉吗？

打更人的出身

在百家灯火初上之时，一个孤独的身影缓缓行走在街头巷尾，一声清脆的锣响划破了寂静的夜空，紧接着便是沉闷厚重的梆声，如此交替，有规律地回荡在夜幕下，这便是我们熟知的“打更人”，一种存在于古代社会的分外职业。

刚开始，打更并非是为了报时，而更多的具有驱邪避魔的意味，古人都笃信黑夜中潜伏着各类妖魔，夜晚也是充满了未知的恐怖，于是，为了沉着民气，巫师便利用敲打乐器的声音来驱散无形的鬼怪，这或许便是打更的雏形。

到了汉朝，打更也逐渐发展成一种报时工具，并由专门的“更夫”来实行这一任务，更夫常日由两个人组成，一个人持锣，一个人持梆。

在夜晚，他们巡逻街道，按时辰敲打乐器，以提醒居民韶光的流逝，在这一夜之中，更夫一共要要打五更，从晚上七点至越日五点，每两个小时为一更，锣声与梆声的循环往来来往，成为了黑夜中最可靠的“闹钟”。

这项看似大略的事情，但却极其费力和艰险，更夫全靠双脚在漆黑中行走，无论寒暑，他们都必须坚持岗位，盗贼们为了躲避打更的监视，也常会对更夫下手，在古代的更夫大多是孤寡老人，靠这微薄的收入维生，他们纵然遭遇凶险，也只能默默忍受。

更夫的事情是呆板乏味的，还又辛劳危险，为什么还会有人乐意从事这一行业呢？这个中最主要的缘故原由，是为了填饱肚子，在古代，更夫多数来自贫苦阶层，他们无法从事重体力劳动，也无力学艺或做生意，作为城镇中的边缘人群，更夫就成为他们得到收入的唯一出路。

当然，光为了温饱还不敷以支撑更夫虔诚事情，他们内心实在也怀揣着一份任务与义务感，更夫们视自己为守护百姓安宁的“夜警”，有着坚持社会秩序的担当，正是这种职业名誉感，支撑他们轻装简行，执着巡逻。

更夫的形象也常涌如今古代文学艺术中，有些诗词赞颂他们“寒夜不须睡”，谱写了朴实劳动者的善良品质，咋子一些小说中，更夫也偶尔会以正面角色涌现，利用夜间活动的便利，帮助主人公或通报信息，这些小说的描写，为更夫的刻板印象增加了另一种可能。

只管地位低下，更夫仍旧忠实履行职责，成为夜晚的守护者，在明朝往后，由于社会治安日益严厉，官府也开始重视巡更的浸染，这一行业地位有所提高，收入也增加了一些，但是好景不长，到了清朝末期，随着更加精确的计时工具涌现，打更也逐渐被淘汰，成为了历史。

如今，我们已生活在科技发达的时期，生活节奏被各种电子产品支配，我们随时就能知道韶光，但你知道，在古代更夫的五更分别都是什么意思吗？

第一更、第二更

在古代的中国，更夫在夜间通过打更的办法报时，以提醒百姓把稳韶光，这个中最主要的两次打更便是第一更和第二更。

第一更是每天晚上七点旁边的时分，这时天色将晚，百姓们刚把一天的事情扫尾，也都是刚刚结束了晚餐的韶光，为了防止失火，更夫会敲锣击梆，高喊“天干物燥，小心火烛”，提醒大家把稳灶台，古人多住木质房屋，一旦火起，后果非常严重。

第二更便是每天晚上九点旁边的时候，这时天已黑透，当第二更的声音开始响起后，这时大多数人已进入梦乡，但还有些人仍未歇息，因此当第二更的声音响起后，这些没有安歇的人就会开始上床睡觉了。

第一更和第二更都是提醒和警示的时候，它们贴近百姓生活，富有人情味，也表示了古人朴实睿智的一壁。

第三更、第四更

古人云，三更防贼，当第三更响起时，已经是夜里十一点了，在当代这个时候可能大家的夜生活刚刚开始，但是在古代，这时已经是夜深人静，古人的生活已然进入深度的安歇状态，唯有更夫们还在巡夜，时候关注着百姓的安然。

子时三更，月光如水，街市悄悄静，家家户户都已熄了灯火，有的则是不法之徒虎视眈眈，此时此刻，最易生变，因此三更更夫一声锣响，犹如在黑夜中划出一道防线，“咣，咣咣！
” 一快两慢，响亮的锣声划破夜的寂静，这便是在震慑盗贼歹徒。

凌晨一点，这时便是四更了，天色微明，黎明时分最寒冷，丑时四更，更夫锣声一慢三快，“咣，咣咣咣！
”响亮的锣声划破天涯的阴郁，更夫高喊“天寒地冻”，提醒要把稳防寒保暖。

第五更

等到第五更时，天色尚暗，微风轻轻吹拂，却已隐约透出鱼肚白，这正是古时候一天中最早的时候，第五更时分，约在凌晨三点到五点之间。

有些人的百姓家家也准备起床了，屋内已有窸窫窣窣声响，穿衣梳洗声不断，准备开始新的一天，夜间的打更人已完成末了一更。

第五更便是见告大家是日间来临的标志，在古时候，五点到七点是大臣们的上朝韶光，他们每每在五更刚响起时就开始准备上朝的事了。

更夫存在的主要性

更夫虽然微不足道，却担负着古代城市的“拨云见日”，让阴郁中的万家灯火有依赖。

秦汉期间，老百姓想知韶光只能仰仗太阳，但入夜后就无从得知，于是更夫应运而生，他们满城巡游，敲锣打鼓，报时提示百姓，等到了明清时，更夫更像是城市公务员，他们已不仅是报时的浸染，同时还要提醒大家防火防盗。

在古代，一旦创造失火迹象，更夫立即敲锣打鼓，把熟睡的百姓叫醒，组织灭火，明清时，百姓们防火的意识已经增强，家家都备大水桶，更夫的警报，让百姓有了应对大火的韶光，在古代木质房屋一烧即毁，更夫是百姓的“人肉报警器”，让他们免于火场捐躯。

从百姓角度，更夫是生理安慰，入夜后听到更夫整点报时，便知这一夜安然无事，若无更夫巡逻，百姓则无法安睡。

更夫的韶光准吗

更夫这个职业在古代非常普遍。
他们紧张卖力为普通百姓报时，让人们大致理解时辰，安排自己的生活作息，那么更夫是怎么打算韶光的，他们的韶光准吗？

更夫紧张靠大略的计时工具来确定韶光，比如烛炬、漏刻等，他们打算韶光的方法相对大略，紧张便是依赖燃烧烛炬、喷鼻香料或设计大略单纯的漏刻工具，例如一炷喷鼻香约需一个时辰旁边燃尽，更夫便可按着喷鼻香的燃烧情形来判断韶光的流逝。

又比如制作漏刻，把漏刻器皿制作成高下两部分，上方皿的容量设计成刚好可容纳24小时的水量，下方皿则刻上度数，以供更夫读取韶光。

这些计时工具虽不足精确，但对付须要大致节制韶光的百姓而言已足够利用，更夫会根据这些工具的燃烧情形来判断韶光的流逝，从而确定该进行哪个时辰的报时了。

比较之下，皇宫内的计时则是要更为的精密，皇宫设有专职的计时官，利用较繁芜的漏刻器材，这能让天子更准确地安排政务，处置机要，皇宫内的计时系统遥遥领先于当时民间的水平。

结语

古代的打更制度，凝集着中华民族的聪慧，它表示了对韶光的利用和生活秩序的掩护，嫡黄花，打更这一行当也已成历史。