巴西亚马孙土著部落通网9个月后年轻人陷溺收集、色情视频引争议

（新华网）

而当一个土著部落进入网络时期，又会发生什么？美媒《纽约时报》关注到，随着马斯克进一步扩大“星链”业务版图，让环球一些偏远地区也能够用上高速网络，去年9月一个叫“马鲁博”（Marubo）的巴西偏远部落终于连上了互联网。

宣布称，一些年轻人只想花全体下午的韶光去玩手机，他们对打猎、捕鱼等生活技能，或是彩绘、串珠等传统手工艺不再感兴趣。
除了对部落文化消亡的担忧，年轻人沉迷色情视频、暴力游戏，乃至发展为不端行为的变革，更令族内对网络的意见存在严重不合。

“年轻人由于网络而变得

马鲁博部落村落落里的星链天线（纽约时报）

据《纽约时报》先容，数百年来，马鲁博人居住在伊图伊河沿岸数百英里、分布在亚马孙雨林深处的公共棚屋里，过着险些与世隔绝的日子，有的村落乃至须要一周才能抵达。

19世纪末，橡胶开采者的侵入，撕开了这片地皮与外界联通的一个小口子，马鲁博人开始穿衣服，用枪代替弓箭来捕猎野猪，用链锯代替砍刀来开垦栽种。
很大程度上，他们仍坚持着土著部落的生活办法，说着自己的措辞，相信喝下去世藤水能够与森林精灵沟通，用蜘蛛猴做汤或养作宠物。

2022年马斯克的星链进入巴西，随后这个有着2000名成员的部落，在2023年9月成为数百个溘然被接入卫星互联网做事的部落之一。

在离开森林多年后，马鲁博的领导者伊诺克马鲁博（Enoque Marubo）认为互联网可以给族人们带来新的自主权，让他们得以更好地讲述自己的故事，于是牵头了将星链引入部落的事宜，人们背着设备和太阳能电池板步辇儿进入部落。

马鲁博人通过多次乘船和数英里的徒步，将星链天线运到村落落（纽约时报）

伊诺克说，通网后带来的最大好处是，在紧急情形下部落能够与附近的巴西政府部门求援。
比如有人若被毒蛇咬伤，可以迅速寻求直升机接济，而过去他们利用的是业务无线电设备，只能在村落之间发。

宣布还提到，网络的到来，让生活在闭塞环境里的年轻人开阔了眼界，他们的未来也有了更多的可能性。
一对15岁的姐妹花由于网络，一个有了去圣保罗做牙医的梦想，另一个想去环球旅行。

但仅仅9个月，和一贯受互联网管理困扰的当代社会一样，马鲁博正面临着同样的互联网潜在威胁——年轻人依赖手机、群聊里充斥着八卦新闻和流言蜚语、沉迷于社交网络和陌生人网聊、暴力电子游戏风行、诱骗虚假信息丛生、以及未成年人不雅观看色情影片等等。

一名有着三个孩子的父亲表示，互联网能够帮助他的孩子得到教诲资源，但他同时也很担心孩子沉迷电子游戏，乃至是在现实中模拟游戏里的开枪射击行为。
还有些人说，由于缺少网络履历，他们成为了网络诱骗的受害者。

阿尔弗雷多马鲁博（Alfredo Marubo）是部落里对互联网批评最强烈的领导者之一。
据宣布，作为伊诺克的对立者，阿尔弗雷多还指控他带进森林安装星链的人，没有获得当局容许就进入了受保护的土著领地。

阿尔弗雷多对网络上的色情内容尤其感到不安。
据他所说，马鲁博民风非常守旧，其文明乃至不许可在公开场合有接吻等亲密举动，但他创造自从有了网络后，部落里一些年轻男性开始在群聊等分享色情影片，乃至有些人已经表现出了“有攻击性的性行为”，他们想要考试测验一些在网上打仗到的变态性行为。

阿尔弗雷多同时提到，马鲁博人通过口口相传，传承他们的历史和文化，但现在族人沉迷网络，以至于都反面家人说话，这让他对文化失落传消亡倍感焦虑。

（纽约时报）

有着同样担忧的人不在少数。
“一些年轻人还在保留着我们的传统，而另一些人只想花全体下午的韶光去玩手机。
”一位女性首领说。

73岁的部落成员猜纳马马鲁博（Tsainama Marubo）也抱怨道，沉迷网络的人们不再对打猎、捕鱼等生活技能，和彩绘、串珠等传统手工艺技巧感兴趣。

“刚通网的时候，每个人都很高兴。
但现在情形变得更糟了，年轻人由于网络而变得

不过，猜纳马并不肯望因此撤走网络设备。
她在发了一通牢骚后又补充道“请不要拿走我们的网络”，由于网络也的确给他们带来了明显的好处，比如能与远方的亲人进行视频谈天，以及在紧急情形下求救。

最初将设备引入森林的伊诺克，如今也承认，对付自给自足的马鲁博部落来说，通网确实极大地改变了族人们生活，而这种变革多少是“有害的”，“在村落庄里，如果你不打猎、不栽种、不捕鱼，你就会饿去世。
”

但总体而言，他仍认为部落通网是利大于弊，而且无论如何他们也“回不到从前”了，“我们现在已经不能没有互联网了。
”

由于对网络的浸染意见不一，宣布称，马鲁博部落现在对网络利用韶光进行限定，只有上午2个小时、晚间5个小时，以及周日全天才开放网络。

外界对土著部落中是否该当通网也有不同的意见。
巴西一些社会活动人士为马鲁博部落能够利用网络而积极活动，他们认为，马鲁博部落中目前对网络的抱怨和不满，是由于他们刚打仗网络不适应，待韶光久了，并引入各项培训和管理后，这些问题都能迎刃而解。

一些巴西官员和非政府机构对互联网在部落中遍及过快表现出担忧，他们认为网络的涌现会改变原住民的生活办法，担心当地文化和习俗可能会永久消逝。

帮助引入网络的、一贯为土著部落奔忙的巴西活动人士弗洛拉杜特拉（Flora Dutra）则阐明称，互联网的危害被浮夸了，通网不是活动人士强行向部落推广，反而是许多部落里的公民自己主动哀求的。
她强调，这些原住民也理应享受当代科技成果，土著部落希望也该当与天下建立联系。

她批评称，那些试图教土著人该当如何生活的外来者，秉持的是一各类族中央主义，“白人总是认为他们才知道什么是最好的选择。
”

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