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电子产品会损害我们的大年夜脑吗?

编辑:[db:作者] 时间:2024-08-25 03:34:02

本日想聊一个可能偏硬核的问题:

在这个科技高度发达的时期,我们的生活险些被各种各样的电子产品和科技产物填满。

电子产品会损害我们的大年夜脑吗?

那么,依赖于这些电子产品,会危害我们的大脑吗?

我会从两个方面来谈论:先分享四个常常被谈论、但实际上影响不大的问题;再讲四个真正须要我们去关注和当心的问题。

希望能给大家一些启示。

先讲讲电子游戏吧。

很多家长读者们可能会有这么一个困惑:要不要禁止孩子玩游戏呢?理论上说,玩游戏彷佛对孩子的发育不好,但是彷佛又没有办法真的完备把孩子跟游戏隔绝开来,究竟该当怎么做呢?

那么,对孩子而言,玩游戏是不是一件坏事呢?

实在不是的。

实际上,现在有越来越多的研究,开始关注玩游戏对孩子发育的正面浸染。

这些研究大多在磋商一个问题:玩游戏对孩子的不同脑区究竟会有什么浸染,是刺激、还是抑制?结果普遍创造:玩游戏可以刺激大脑关于认知处理和运动干系脑区的发育,紧张集中在涉及把稳力广度、事情影象、空间处理和运动能力干系的脑区。

比如:

2014 年一项研究创造:玩动作类游戏可以提高手眼折衷能力,有利于孩子学习动作类技能。
(Gozli等, 2014)

2017 年一篇系统综述认为:玩游戏可以提升大脑对付空间和运动信息处理的能力。
跟不玩游戏的人比较,玩游戏的人会有更强的空间想象力和理解能力。
(Palaus等, 2017)

2020 年的一项研究则创造:在青春期玩电子游戏,可以长期提高一个人的事情影象能力,亦即同一韶光加工处理更多信息的能力。
这种提升的效果,直到 40 岁依然能够不雅观察得到。
(Palaus等,2020)

更进一步,提出了自我决定论的生理学家 Ryan 认为:玩游戏对孩子的动机、感情、自傲和活力都有正面的浸染。
当你沉浸在游戏当中,不断地通过努力思考和操作去战胜难关时,你实际上便是在经历一个个心流的进程 —— 这些心流经历有利于培养孩子战胜困难的内在驱动力,更有助于培养他们的自我效能感。

但是,这是不是意味着我们可以放任孩子去玩游戏呢?也不是。
玩游戏的确可能导致过度沉迷,连成年人都难以摆脱,更别说孩子了。
以是,我关于玩游戏这件事情,一贯都是这么一个不雅观点:

它对付我们有正面的效果,但是要严防它影响到我们正常的事情和生活。

换言之,你能够主动去掌控它,那玩游戏便是一件好事,乃至许多理念可以迁移、运用到学习之中。
(可以参考:如何让学习像打游戏一样好玩?)

但如果你被它所掌控,不自觉地耗费大量韶光、废寝忘食,那便是相称危险的。

因此,一个更好的态度,是跟孩子一起挑选更精良的游戏,并一起制订一个左券:把玩游戏作为一种褒奖和安歇,或是明确下每周能够玩游戏的韶光。

什么是更精良的游戏呢?大略来说,便是须要动脑思考、动手操作的游戏,而不仅仅勾留在对大脑的反馈奖赏上面 —— 亦即,在游戏当中,你能够体验到造诣感,并且能够心满意足地退出、离开、告一段落,而不是被吸引到个中无法自拔。

这一点,对成年人也是适用的。

下一个常常被提到的话题,是电子阅读。

我常常看到有学员和读者讯问:读电子书,总以为难以专注,读了也记不住多少东西,是这样吗?电子阅读会不会影响大脑对繁芜信息的认知和处理能力呢?

这个不雅观点的确有一定道理。

2019 年的一篇系统性综述创造:无论是对付内容的理解上,还是影象效果上,纸质阅读整体上都优于电子阅读。
当材料内容越繁芜时,纸质阅读的上风越大。
(Clinton,2019)。

而且,电子阅读的参与者,对自己的阅读表现判断每每会更不准确:他们会认为自己「读懂了」,但实际的测试创造,他们的理解和接管效果实在是低于他们自己的判断的。

为什么呢?一个可能的缘故原由是:读纸质书时,我们更随意马虎去前后翻阅,来解答阅读过程产生的问题,从而形成一个更加整体的脉络;但读电子书时,由于屏幕较小,我们的思路随意马虎被打断,难以把信息串联成一个更大的整体。

另一个可能的缘故原由是:读纸质书时,我们会有更多的信息,来帮助我们「记住」阅读的状态。
比如:书本的重量、尺寸、手感,以及读到不同进度时,直不雅观可以感想熏染到的厚度,等等。
这些都是比起电子书来说更加丰富的信息。

以及,读纸质书时,我们可能会处于不同的环境下,可能是书桌、阳台、咖啡馆……总而言之,跟日常生活的状态是不同的。
但读电子书,我们常日要么便是在电脑前,要么便是拿动手机,难以把它跟日常的状态区分开来。
从而,使得我们读纸质书时,会包含更多的信息,来作为影象的「锚点」。

综合以上各类成分,纸质书的确比电子书有上风,这也难怪很多人担心:电子书读多了,会不会不但摧残浪费蹂躏韶光,还会让大脑的阅读处理能力每况愈下,而自己不自知?

的确存在这种可能性,但这并不是无法改变的。
像我在 少动手机,多动手 中就建议大家:只管即便不要用手机阅读,而是用电脑或平板,便是由于更大的屏幕,可以更好地帮助我们形成整体的阅读脉络。

另一方面,阅读时,多回忆、思考,做一些条记,对阅读到的内容进行复述,这些都可以极大地提升阅读的效果。

我自己便是一个电子书的利用者。
最紧张的缘故原由,还是由于电子书更轻便、灵巧。
如果把我看的电子书全部换成纸质书的话,那我可能得买一间屋子,专门用来放书才行。

日常生活中,我一样平常用电脑读电子书;如果出门的话,就用平板读。
然后,读到一些有所触动的地方,或是产生灵感,我会用纸笔或触控笔画一些大略的逻辑图示,把脑海中的想法可视化出来 —— 这也是一种非常有效的做法,推举给大家。

总而言之:电子书和纸质书会有一些差异,但这种差异更多的是取向和偏好上的,并不至于对大脑会有明显的影响;反过来,用读纸质书的办法读电子书,整体效果也会更好一些。

第三个常常谈论到的,是影象力。

许多人认为:过度依赖于数码产品、互联网,危害了我们的影象力。
社会行为学中,有一个征象叫做「谷歌效应」,指的便是:

当我们知道一个信息在哪里可以找到时,我们就会方向于不去记住它。

换言之:当我们知道很多信息都可以在网上轻而易举地找到时,我们的大脑就会对它们变得更加「心不在焉」。
那么从结果来看便是:我们的影象力「变差了」。

其余一个相似的观点叫做「数码失落忆」,指的是:我们总会把一些主要的信息储存得手机或电脑里。
但这个储存的过程,反而会让我们更随意马虎忘掉它们的存在。

这些征象的确存在。
但问题是:它们真的很严重吗?

认知科学家 Andy Clark,提出过一个很故意思的理论,叫做「意识延展论」。

他认为,把人类跟外界环境截然分开,本便是一件奇怪的事情。
为什么呢?由于每个人在发展的过程中,一定都须要跟外界「整合」。
比如:如果没有外界信息的刺激,婴儿既不可能学会听,也不可能学会说话。

从这个角度讲,我们每个人,实在都是「半机器人」。

我们的思考须要通过措辞,而这一点,已经把外部的设备,整合进了我们内在的「自我」里面。

如今,我们只不过是把这些外设,如书本、纸笔、父母手把手的教诲,等等,换成了互联网和网络产品而已。

Andy Clark 认为:把意识看作是人体本身「内在的」「封闭的」存在,这种意见是荒谬的。
我们写字须要纸笔,那么纸笔便是我们意识的一部分;同样,我们每天都离不开手机,那同样可以说,手机便是我们意识(乃至于人体)的一部分。

我在之前的文章里也提过这个不雅观点:当我们说「影象」时,指的早已不是「大脑里的影象」,而是手机、电脑、网络、统统我们能够寻求帮助的人,所组成的弘大的数据库 —— 我将其称为「外部大脑」。

从这个角度来讲,把须要影象的信息交给「外部大脑」,实在不是什么坏事,这只是意味着分工的进一步细化。
毕竟正如我一贯所说:

大脑是用来思考的,不是用来影象的。

末了,大略提另一个点,信息茧房。

很多人认为,算法所带来的智能推送,正把我们困在信息茧房之中:它会让你只看到「你想看到的信息」。
久而久之,你就会更随意马虎困在自己的态度里面,看不到更广阔的天下。

这是对的,的确如此。

但这里有一个问题。
大家想一想,在没有电脑、互联网和算法的年代,我们获取信息的难度是提高了还是降落了?我们获取的信息的总量,是增加了,还是减少了?

答案非常明显。
那么,大家想一想:你获取的信息越多,获取信息的难度越低,难道不正意味着,你更有可能跳出「信息茧房」吗?

事实上,信息茧房来源于什么呢?源于我们「不愿意去思考」这件事情本身。
算法只是一个推手。

但这个时期,极其便利的信息获取办法,也给了我们对抗信息茧房的力量:多动手,自己去获取更多的信息。

以是,我的不雅观点是什么呢?智能推举和量身订造的确会把我们束缚在一个很小的天下里,让我们跟其他人割裂开来 —— 但这并不虞味着,你必须、或者只能接管这种生活办法。

事实上,你完备可以自己动手,丰衣足食,自己去筛选、管理、掩护好属于自己的信息源,争取从更多的渠道、更多的角度去获取信息。

这是一个非常主要的能力,在如今这个信息爆炸的时期,更加主要。

不要做一个伸手党,不要只等着信息来「喂养」你。

讲完了这 4 个大家比较关注的点,你有没有创造一个事情:

利用电子产品,对我们造成的影响,实在绝大多数都不是由于电子产品本身,而是由于我们自己的利用习气。

换言之,如果你无法保持一个良好的习气,无法自己主动去掌控它、利用它,那的确会有一定的负面影响。

但反过来,如果你能用好,能清晰地知道「它们只是工具,我的目标才是核心」,那实在问题就不大。

那么,除此之外,电子产品还会不会有其他影响呢?

下面这四点可能是更加值得我们把稳的。

1. 把稳力

当代技能带来的一大变革,是使得我们进入了一个全新的「把稳力饱和」时期。
声、光、电等全方位的媒体信息,使得我们的感官时时刻刻运转在最饱和的状态下,无时无刻不在争夺着我们的把稳力。

这就导致了,我们能够容纳把稳力「放空」的阈值,越来越低。
一旦把稳力在一段韶光内无法被填满,我们就会更随意马虎感到无聊和烦躁。

它所带来的直接后果便是:我们总是不断把把稳力在各种各样的屏幕之间来回切换,不断地用新鲜刺激刷新着自己的大脑。

一项 2012 年的研究创造:年轻人均匀每小时切换任务 27 次(约每2分钟一次);而年长的人也没好到哪里去,他们均匀每小时切换任务 17 次(约每3-4分钟一次)。
(Marci,2012)

另一项 2012 年的研究创造:用户不雅观看视频时,如果视频缓冲韶光超过2秒,用户就会开始点击其他内容。
缓冲韶光每增加1秒,就会有6%的用户离开页面。
(Krishnan & Sitaraman, 2013)

这解释我们能够容忍无聊和「把稳力放空」的韶光越来越短。
实际上,研究创造:如果把稳力在400毫秒(是的,不到半秒钟)之内没有能够得到知足,它就有可能转向其他地方,以知足它对「被填满」的渴望。

一方面,全体天下都在加速;另一方面,给予我们的选择实在太多了,多到无论如何选择,都是一种奢侈。

因此,我们的大脑就很随意马虎被演习成什么样呢?对付短期的、即时的反馈无比渴望,难以忍受长期的、平缓的事情,从而,变得短视,只看到面前的收益,难以真正去长远地考虑「未来」。

这才是我们真正要去当心和纠正过来的。

那么,如何纠正这一点呢?一个有效的办法是正念。
平时可以通过正念演习,来磨炼自己的把稳力,磨炼它「忍受空缺」的持久力。

其余,便是要树立一个边界意识。
我在放松的时候,或是浏览信息时,都会给自己设定一个阈限,比如15分钟。
15分钟到了,急速离开,去做任务清单上面的事情,不要让自己沉浸在对把稳力的即时知足上面。

更主要的,是保持一个良好的生活习气,比如读书、写作和思考。
举个例子,我会在每一天里抽出一段韶光,作为我的「黄金韶光」,在这段韶光里,屏蔽掉统统外在信息的打扰,去随意地写一些东西 —— 比如本日学到的知识,或是脑海中思考的问题,让自己专注地跟思维对话。

这可以有效地培养自己的专注力,避免自己被外在的信息爆炸「拉着走」。

2. 舒适感

如前文所说,许多电子产品,所带给我们的实在是什么呢?是一种舒适感 —— 你什么都不用做,我来为你做事即可。

但如果沉浸在这种舒适感里面,你就掉入了它们为你设下的智能陷阱。
长此以往,你的大脑会逐步适应外在环境所带给你的奖赏刺激,从而削弱通过自己动手、战胜困难,来得到反馈和回报的能力。

比如:互联网为你带来了险些无穷无尽的信息源,如果你勾留在智能推送为你量身订造的信息流里面,那你就很随意马虎困在信息茧房之中;但反过来,如果你能利用好互联网的力量,自己去探索更多元、更丰富的信息渠道,那它们就可以成为你汲取知识的无限源泉。

再比如:我们的影象存在「谷歌效应」,因此比起信息时期之前的人,我们会更随意马虎忘事;但如果你能利用好自己的「外部大脑」,管理好自己的信息、资料、事务,你也可以做到数倍、数十倍于古人的成果。

换言之,这是一个下限非常低,但上限也非常高的时期。
无法掌控自己的人,会更随意马虎迷失落;而能够掌控自己的人,能更随意马虎把更多的资源为我所用。

以是,我一贯在强调:太舒畅的事情,是危险的。
如果你以为做一些事情非常舒畅、一点也不困难,或是统统都非常顺利,没有任何阻碍,那么大概就要小心,你可能已经勾留在原地许久而不自知了。

你会创造,我用来判断许多活动的一个主要标准便是:是否须要动脑。

如果一件事情不须要动脑,那么不妨给它一个问号:它或许是舒畅的,但对你而言一定不会是康健的、有益的。

反过来,如果做一件事情须要适当地去动脑,并且动脑(最好是动手)之后能够从中得到反馈,那它很可能便是一件更加正面、更加有益的事情。

无论是娱乐,活动,还是学习,事情,这个标准基本都是适用的。

一定要记住:只有人才是目标,统统外物,都是为了更好地帮助我们去实现目标的工具和手段。

不要被它们所奴役。

3. 社交

社交,可能是这个时期,随着科技发展,我们越来越被弱化的一项能力。

想一想,在公众年夜众场所,在聚会上,在任何一个有人的场合,有多少人是一贯低着头、拿动手机,又有多少人能够放下手机,跟身边的人说几句话?

科技的高度发达,让更多的人无需通过社交也能得到足够的信息,也就让更多的人变成了孤岛。

这并不是一件好事。

只要我们的大脑还没有适应这个环境,只要它仍旧是按照数十万年进化进程的模式去运转,那么社交对大脑来说,便是一个必不可少的事情。

我在 这篇文章,破除你对社交的困惑 中讲过:在大多数需求模型中,积极的社交反馈,都是一项最基本的需求,跟食品、就寝、稳定性是并驾齐驱的。
一旦缺少,就会造成内部的平衡态失落调。
(Cacioppo J等, 2014)

比如:2020 年一项研究创造:当人们永劫光缺少跟其他人进行社交时,会在大脑中引起跟饥渴非常相似的反应,亦即焦虑、不安、惶恐,以及对有效的社交线索的渴求。
(Livia Tomova等,2020)

以是,如果你永劫光依赖于科技产品知足自己的需求,缺少有效的社交,那你实际上便是在「饿着」自己的大脑。

久而久之会怎么样呢?可能会导致中脑多巴胺能神经元的失落调,从而导致更难自主地产生多巴胺,更须要依赖于外在的刺激和反馈 —— 比如游戏、综艺、影视剧、信息流,亦即各种能够短期刺激的娱乐。

另一方面,社交可以非常有效地磨炼前额叶皮层,从而提高我们的决策能力、掌握感情的能力、剖析问题的能力。
而缺少社交,也就相称于短缺了一个主要的磨炼办法,我们就会更加难以掌控自己的感情。

因此,我一贯都向大家提倡:一定要把社交这件事情,放入生活中的待办清单里面,作为一项定期去做的事情。

最好是摆脱线上的互换,进行线下面对面的社交,一起去做一些活动,并在活动中互换、碰撞。

这才是对大脑最有效的营养。

4. 安全

末了,聊一聊隐私和安全。

很多人持这么一种不雅观点:在海内,反正你也没有隐私可言,为什么要担心这个问题呢?该透露的早就已经满天飞了。

但我个人认为,隐私和信息安全,很多时候不是有和无的问题,而是一个程度的问题。
我们无法完备避免互联网厂商透露我们的信息,但我们总是可以通过一些大略的做法,尽我们所能,只管即便减轻信息透露的风险。

往小了说,这可以降落被诱骗的可能性;往大了说,没有人会乐意自己的生活、事情和私人信息完备暴露在别人的视野之内吧?

以是,培养基本的信息安全不雅观念,是非常主要的。

一个大略的习气是:只管即便利用多个手机号码。
私人联结、金融做事用一个,工浸染一个,注册各种不主要的网站、做事用第三个。
这样可以很大限度降落被诱骗的风险。

另一个习气是做好密码管理。
主要的平台一定要单独设置密码,一定不要跟其他平台重复。
可以设计一套大略的密码生成规则,比如用首字母加自己的名字再进行变革,等等;也可以利用信得过的密码管理工具。
避免密码透露之后被撞库的风险。

可以参考这篇文章:数码时期的信息安全手册

科技的发展没有人能阻挡。
最主要的,是我们要保持一个良好的习气。

让我们自己去掌控科技,而不是让科技掌控我们。

—— 闲聊时候 ——

1)视力也是一个要关注的点,保持良好的用眼习气很主要。
只管即便不要永劫光在阴暗的环境下对着电子屏幕事情太永劫光,最好是遵照20-20-20法则,亦即每20分钟,起来活动20秒,望6米远的地方。

其余有机会只管即便多参加户外活动,最好也让自己事情、学习的环境能接管到更多的光照。

本文来自微信公众年夜众号L师长西席说(ID:lxianshengmiao)

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