校史故事丨今歌：用青春和热血谱写抗日的赞歌

「校史」出品

编者按

“圣地巍峨创学宫，峥嵘岁月育英雄”。

本期「校史」栏目，将讲述陕北公学校友、晋察冀军区尖兵剧社音乐队长——今歌的故事。
他关心政治、主持正义，将青春化为洪亮战歌；他辗转数地、武断空想，用羞辱创作出无数随处颂扬的歌曲；他刚毅不屈、至去世不降，用生命谱写了壮丽的华章。
一腔热血，赤胆忠心，诠释了一名热爱音乐，更热爱祖国的精良共产党员的崇奉。

我是一个兵，来自老百姓，打倒了日本侵略者，消灭蒋匪军。
我是一个兵，爱国爱公民，革命战役磨练了我，态度更武断……

这首随处颂扬的军旅歌曲，在战役期间极大地鼓舞了士气，在和平年代不断勉励着人们为国效力。
数十年来，《我是一个兵》同《中华公民共和国国歌》《中国公民解放军军歌》一起，多次被中心军委总政治部推举列为全军必唱歌曲。
每每忆起歌曲中的原型——自己当年在晋察冀军区尖兵剧社的音乐队长，曲作家岳仑与词作家陆原总是饱含深情。
这位令人崇敬的音乐队长，正是陕北公学英烈校友、赤色音乐家今歌。

从重庆到延安的革命“文青”

今歌，原名王宗岳，1920年出生于四川省。
中学起，今歌就发挥自己的音乐才华，投入了抗日文艺活动：参加重庆学联领导下的歌咏队，卖力指挥和教唱，还率领学生歌咏队走上街头讲演、歌咏、演戏。
1938年清明，今歌与励进学术研究会成员组成演出小队，深入嘉陵江畔的江北县，唱歌、演戏、贴宣扬品、组织群众抗日集会游行。
在这些活动中，今歌不仅担当领唱，还在多部街头剧中扮演了紧张角色，表现十分出色。

1938年5月，在中共重庆市地下党组织的安排下，今歌一行人毅然告别了重庆，奔向了革命圣地延安，来到了进步青年集聚的陕北公学。

今歌面对的，不仅是吃小米、住窑洞的简陋条件，修校舍、运煤炭的繁重劳动，露天算夜课、夜间站岗的学战结合，同时还有令他激动万分的抗战歌声。
在延安，今歌迅速投入了新的抗日救亡歌咏活动，他充分利用自己的音乐天赋和事情履历，担当了陕北公学第27队的歌咏指挥。

（陕北公学参加劳动）

出操点名、课前饭后、列队行军，今歌带领第27队队员与大家一同年夜声放歌，雄伟冲动大方的歌声回荡在清凉山谷，回荡在延安古城。
此时，今歌将自己原来的名字王宗岳改为“王铁音”，斩钉截铁、铿锵激越，寓意将钢铁般的生命力化为钢铁般的音符，融入震山撼岳的抗日之声，坚守在年夜水激荡的革命阵线。

夏天时，今歌成为一名中国共产党党员，并参加了中共中心组织部新党员培训班学习。
1938年9月，时任西北战地做事团副主任的周巍峙率团第二次离开延安，开拔华北敌后抗日根据地。
为了补充新生力量，周巍峙多次前往陕北公学和中共中心组织部新党员培训班，选拔文艺宣扬事情的青年骨干参团。
一次有时的机会，这位党内著名的音乐家慧眼识英，看中了今歌的音乐才华，随即将他选调入西北战地做事团歌咏队。
今歌由此成为一名专业的革命音乐工作者，还担当了党小组组长。
出发前，初到延安的冼星海应邀前来陕北公学讲课教歌。
在冼星海的辅导下，今歌学会了冼星海新创作的几首歌曲，并相对系统地学习了音乐知识和指挥技巧，对他此后的创作和指挥事情产生了深远影响。

1938年11月，今歌告别延安，在风雪交加的冬日跋涉40余天，于次年元旦抵达晋察冀抗日根据地，翻开了人生的新篇章。

根据地的“高产”多面手

环境动荡、战事频繁、条件艰巨的根据地没有磨灭今歌对音乐创作的追求，抗日军民对新抗战歌曲的渴望以及事情单位良好的艺术创作氛围匆匆使他产生了强烈的创作希望。
加入抗敌剧社（原晋察冀军区政治部宣扬队）音乐队后，他创作了二三十首作品，如《两条道》、《爱护村落》（胡可、陆灯词）、《军民节约四唱》（红羽词）等，不仅流传广泛、深受广大军民的喜好，更在文联发动的群众性创作运动中获奖。

身兼数职的他除了当“作曲家”外，还是“老师”“歌手”“演员”。
每天在清晨出操后，今歌便带领大家练声，然后教唱新歌、识谱，学习基本乐理知识。
演出频繁时，今歌不仅担当乐队和合唱指挥，偶尔也会上台一展歌喉，还为大家演奏口琴和手风琴，乃至在剧目中做群众演员。

（陕北公学学生歌咏队）

1943年8月，今歌奉调前往冀东，担当晋察冀军区第十三军分区政治部尖兵剧社音乐队长兼党支部组织委员，与黄天、郭东俊、黄河、康占元等共事。
他们的到来，带领尖兵剧社进入了一个崭新的发展阶段。

随着冀东抗日游击根据地军事、政治、文化、生产各项奇迹的发展，抗日军民迫在眉睫地愿望更多新的、反响艰巨斗争和战役生活的音乐作品。
今歌深深理解这种企盼，在繁忙的行军作战和排练演出之余，他开始了艰巨的创作进程。

白天，他端坐在屋子的一角，腿上垫着那特制的几次轻装都没舍得丢下的绿色挎包——里面装着普洛特所著的《和声学》、乐谱和其他书本，专心谱写；深夜，他戴着700度的眼镜，借着油灯微弱的光亮，趴在小炕桌上写、画个一直。
两年来，他以凡人弗成思议的速率，创作了歌剧《满洲泪》、《地狱与人间》、《前门后户》、《夜深人静时》（与黄河互助）以及近百首革命歌曲。
这些在战火中出身的乐符，将冀东的音乐工作向前推进了一大步，结束了当地抗日军民没有自己歌曲的时期。

根据地的六年光阴，是今歌思想与艺术发展的高峰期。
在此期间，他开始利用笔名“今歌”。
按照陆原的理解，“今歌，本日的歌，战斗的歌，时期的最强音……表明他远大的革命抱负和兴旺的创作激情亲切……所谓‘文如其人’，单从字面上看，也是清新、伶俐而富于活气的，今歌年纪轻轻，才华出众并优质高产，作品间洋溢着战斗激情，紧密反响其风云时期，形式上求精求短，干净利落，普通易懂，是当年鼓舞军民大众誓去世向日本侵略者冲锋陷阵的精神武器”。

定格的生命绝唱

1945年7月，冀东军区决定召开“‘七七’抗战八周年纪念大会”，冀东军区尖兵剧社和十五军分区长城剧社操持联合举行一次冀东抗日根据地的空前大型演出，剧目确定为今歌作曲的、展现军民反对日寇“集家并村落”法西斯暴行的四幕话剧《地狱与人间》。

7月3日凌晨，在一个加强排的护送下，今歌与两剧社演职员共60余人从迁安县团汀出发，急行军百余里赶赴军区驻地，途中夜宿遵化县杨家峪村落。

（陕北公学感情飞腾行军队伍）

日军早已恨透了这支文艺军队，千方百计地“搜剿”。
第二天拂晓，大雾漫天，由于汉奸密告，日伪军驻遵化县城的七个“讨伐”大队共1700多人，溘然将杨家峪层层包围。
创造敌情时，今歌本已冲到院中。
然而，为了保护同道，他冒着密集的枪声，迅速指挥着音乐队其他同道从后门冲出去，自己毅然留下来掩护，身负重伤。
他创造枪里的子弹已经用尽，于是竭尽全力把枪砸坏，埋在了地里。
面对横暴的仇敌，他破口大骂，刚毅不屈，至去世不降，末了壮烈捐躯在仇敌的刺刀下。

“今歌与黄天等同道的殉国，当时是震荡冀东、惊动晋察冀的，尤其在文艺战士心灵中，是桩大事宜，至今想起仍令人酸心而惋惜！
”陆原讲道，他为自己的小孙女取名“陆今歌”，来永久怀念这位年轻的革命音乐家。

今歌，这位陕北公学的校友，将自己的青春、羞辱和热血，化作了一首首洪亮的战歌，汇入了全民族联络抗战的壮丽史诗，也为自己的生命之歌谱写了一曲壮丽的华章。
在染血的热土上，他走向了成熟，走向了辉煌，也走向了永恒。

笔墨：杨雅珺

编辑：超人

设计：超人