这些豆瓣 9 分好书二十块就能买到

三天前，《抽芽》杂志官方微博发布“新观点”20 年青春恰好视频，仿佛互文般，不可避免地诱发了另一个世代关于“偶像”二字的回顾——

第一届一等奖得到者韩寒，第三、四届一等奖得到者郭敬明，第三届一等奖得到者张悦然。

这些镀过金子颜色的姓名何等闪耀。
在那个社交媒体与交通皆不发达的日子里，他们以签售的万人空巷登过新闻头条，他们读者的忠实令新书未上市既已脱销……

而“哪个心怀梦想的高中生没有动过投稿新观点确当心思呢？”，这又是另一个层面上的“青春有你，真好”。

回不雅观本日，倒并不消极，反而更多的觉得名贵。

多元化阅读环境当前，报刊杂志靠拼封面博艺人流量，电子阅读器借“盖泡面，面更喷鼻香”另辟路子营销，我们还拥有乐意对实体书建立信赖、乐意将金钱与韶光投入于个中的读者朋友，实在是值得问一句“不亦乐乎”的事情。

在这个推崇平价大牌的本日，我们为老朋友们选出如下几册小书，他们不仅小巧轻便、易于手持与携带，助你在窗口、车厢阅读的造型锦上添花。
并且不设阅读门槛，整年纪段适读。

主要的是，他们皆定价于 20 元旁边，纵然你全 all 打包，也不过是一顿火锅的价格。

1.

“朋友，想上北大吗？”

——？

“我不许可有大学生没读过这本书。
”

“本科过的浑浑噩噩，如果能重来，我必须第一名读这本书。
”

——！

若不是由于读者的短评如此吸睛，世上可能又要多一本被题目与封面延误的高分好书。

《十九札》是北京大学教授朱青生解答自己的学生提出的关于学习疑问的记录，信的写作历时 4 年，共 19 封。

信内针对的问题涵盖内容以口语化措辞简述便是，《十九札》是年轻人迷茫的 Q&A 箱——什么是大学？怎么读大学？可以讲讲学士论文规范和硕士吗？

乃至连近期在网上引发谈论的“如何科学阅读、外语值不值得学”，教授在回答中都有非常详细和诚挚的讲解。

由于历史缘故原由，英语已成为当代的天下语，是当代知识分子的普通话。
不必把这个形势看作是对英国殖民和美国强势的屈从，莫宁将之算作为人类奋斗的褒扬。
摘自《十九扎》“关于外语”一章

改名贵的是，除却在信中可以见识朱青生老师的博闻广识、理性的哲思，他溢于纸面的热心和耐心展示了中国西席之神采，令所有求学者动容。

via 豆瓣 下同

如果说“北京大学用为通选课教材，多所高校选作新生必读”的名头还让你不雅观望，那么读过的人皆称“相见恨晚”是不是足以鞭策你的行动力？

别让好书和你本应拥有的更年夜大好人生等太久。

《十九札：一位北大教授给学生的信》

朱青生 著

北京联合出版公司后浪出版公司

2013-11

19.00 元

2.

前几年，网传“多位作家遭封杀，其作品列为禁书”成为新闻，只管后有澄清宣布，但名单中被点名的诸位作家和作品仍受到不同程度的关注。

在梁文道与九把刀等对付大陆读者来说较为有名的作家当中，余英时的姓名显得有些陌生——他是谁？他的作品为什么传言“被出版社回收”？

余英时，安徽潜隐士，1930 年生于天津，1950-1955 年就读于喷鼻香港新亚书院及新亚研究所，师从钱穆师长西席。
1956 年至 1961 年就读于哈佛大学，师从杨联升师长西席，获博士学位。

曾任密西根大学、哈佛大学、耶鲁大学教授，喷鼻香港新亚书院院长兼中文大学副校长。
现任普林斯顿大学讲座教授，台湾中心研究院院士。

余英时领取唐奖汉学奖

余英时治学自史学起，后达至中西、古今贯通，其对儒家思想及中国道统文化的当代诠释自成一体。
他的中、英文著述多达数十种。

研究论著不免专业，但如果想要理解余英时或其思想，我们推举阅读下面这册小书。
因着更靠近入门，它更看重于梳理和根本。

《人文民主思想》

余英时 著

海豚出版社

2013-8

12.00 元

本书节选自 2010 年 5 月台湾时报出版社出版的《人文与民主》一书。
该书选萃余英时师长西席写于 1980 年代后，关于人文与民主议题的文章，以人文篇、民主篇与思想篇勾勒一代知识人的思想精华。

本书代序为余英时师长西席获克鲁格奖时所做演说的中文译稿，正文选了三篇文章：《“国学”与中国人文研究》、《人文与民主——在“余纪忠讲座”上的演讲》、《中国思想史研究综述——中国思想史上四次打破》。

阅读本文，你将从字里行间读到一位知识分子的时期哲思，一个学者的学术任务担当，一个对国家历史文化理解的历史学家情怀。

3.

对付美的求索是人类生平的命题，小到女生追星扮装、男生看车选择腕表都是个人审美的实现。

到底什么是美？如何建立真正的审美？

我们推举这今年夜牌平价美学入门书：

《跟大师学国学:谈美》是美学家朱光潜师长西席以书信形式为青年所写的一本美学入门书，顺着美从哪里来、美是什么以及美的特点等问题层层展开，提出了美学研究的空想目标——“人生的艺术化”。

朱师长西席以一种对老朋友的语气娓娓而谈，将他对艺术与人生关系的深刻体悟渗透在朴实清新的笔墨中，“引读者由艺术走入人生，又将人生纳入艺术之中”（朱自清语）。
全书末了呼吁人们“逐步走，欣赏啊”，认为“欣赏之中都寓有创造，创造之中也都寓有欣赏”。

书后收录朱师长西席的《近代实验美学》一文，供读者参考。

《谈美》

朱光潜 著

中华书局

2010-8

15.00 元

下面这册书名气之大，小到中学语文教材注释，大到被国学大师们反复推崇，乃至为古代言情网络小说所摘抄。

以是，你怎么还没读过？

——《人间词话》

晚清民国期间，东西方文化会通碰撞，人文学术勃兴，名家辈出，产生了一大批大师级的学者，留下了丰硕的文化遗产。
他们的著述，历经岁月洗磨，至今仍熠熠生辉。

《人间词话》是中国古典文学批评里程碑式的作品，集中表示了著名学者王国维的文学、美学思想，精义迭出。
书中提出了具有完全的理论构造和丰富内容的“境界”说，向来极受学术界重视。
徐调孚师长西席的校注本被认为是最为完备的《人闯词话》版本，至今仍不失落为一本很好的遍及性读物。

书后收录了叶嘉莹师长西席《〈人间词话〉的基本理论——境界说》一文，供读者参考。

《人间词话》

王国维 著 徐调孚 校注

中华书局

2009-6

15.00 元

美学如何投射、运用于生活？

读者说：看看周树人的书吧——但这句不是鲁迅说的。

《艺术与生活》收录二十一篇，是作者唯一的长篇论集，“文章比较地长，态度比较地正经”，可以说是作者日后思想的奠基之作。

这本书的很多不雅观点对付中国新文学的发展都极具培植性，个中最要紧的一篇便是《人的文学》，胡适说：“这是当时关于革命文学内容的一篇最主要的宣言。
……周师长西席把我们那个时期所要提倡的各类文学内容，都包括在一个中央不雅观念里，这个不雅观念他叫做‘人的文学’。
”

文中，作者来源说道：“我们现在该当提倡的新文学，大略的说一句，是‘人的文学’。
该当排斥的，便是反对的非人的文学。
”末后说道：“我们偶有创作，自然偏于见闻较确的中国一方面，别的大多数都还需绍介译述外国的著作，扩大读者的精神，眼里瞥见了天下的人类，养成人的道德，实现人的生活。
”可以说周作人用自己生平践行了上述精神。

《艺术与生活:周作人自编集》

周作人 著 止庵 校订

北京十月文艺出版社

2011-1

20.00 元

4.

我们曾在《6 个毛姆冷知识，四分之三喜好女人，四分之一喜好男人》里先容过双性恋作家毛姆——说来既可笑又荒诞，他生前大费苦心遮盖的事情，他辅一闭眼，就被最近亲的人拿来卖钱。

对毛姆来说，写作是他的主业，谈恋爱也是他的主业：\"大众 从十五岁到五十岁，我一贯在谈恋爱。
\"大众可以说非常硬核了。

特殊是 70 岁那年，他对一位 17 岁的漂亮男孩心生热恋，并感慨爱情的滋味太好，叫他一尝再尝。

毛姆的爱情大师发言可太多了，多到可以整理一个情种发言 bot。

在爱情的事上如果你考虑起自傲心来，那只有一个缘故原由：实际上你还是最爱自己。
我从来都无法得知，人们是究竟为什么会爱上另一个人，我猜大概我们的心上都有一个缺口，它是一个空洞，呼呼的往灵魂里灌着砭骨的寒风，以是我们迫切的须要一个蒸好的心来填上它，就算你是太阳一样完美的正圆形，可我心里的缺口，或许却正好是个歪歪扭怒的锯齿形，以是你填不了。

毛姆到底是什么宝藏啊？让我们再一次走进毛姆。

《毛姆人生随笔》

[英]毛姆 著 刘文荣 译

文汇出版社

2018-2

19.80 元

本书紧张从毛姆的三部作品：《总结》、《作家条记》和《不雅观点》中选译，所选篇目（题目系译者所加）均为毛姆对人生（尤其是对他自己的人生）的思考与感悟，写得颇为随意而又极为朴拙，故称为“人生随笔”。

5.

中学时节选的课文意犹未尽，未好好通读的经典一扫而空。
下面是外国文学经典重读韶光。

《西西弗神话》

[法] 阿尔贝加缪 著 杜小真 译

商务印书馆

2017-5

15.00 元

《西西弗神话》是法国著名作家加缪的一部主要的哲学论集，被人称作是存在主义的封篇之作，它以如诗的措辞，提出了与人的生命息息相关的一个个命题，即人生存在的荒谬感。

加缪在书中一层一层地剥离人生虚幻的外衣，将其荒谬的实质赤裸裸地戳穿出来。
然而荒谬不是绝望，由于看穿幸福的同时也就看穿了痛楚。
对付西西弗来说，地狱去世神都算不了什么，他才是自己生命的主人。
人类的激情和斗志没有什么能够阻挡。
回到几千年前的奥林匹斯山巅，你会见到滚石上山的西西弗正愉快地唱着歌儿，不知忧烦，不问来日诰日。

因此，加缪曾在 获奖演说中说他不信神，但他仍旧崇拜一个圣徒，仍旧要跪在一个圣徒面前祈祷，这个圣徒便是加缪笔下的西西弗。

此外不得不提加缪小说的成名作和代表作之一《异域人》，堪称 20 世纪全体西方文坛最具有划时期意义最著名小说之一，“局外人”也由此成为全体西方文学-哲学中最经典的人物形象和最主要的关键词之一。

《异域人》

[法] 阿尔贝加缪 著 张一乔 译

北京大学出版社

2015-2

28.00 元

末了一本经典重读是我们的老朋友。

它讲述了一个渔夫的故事。
古巴老渔夫圣地亚哥在连续八十四天没捕到鱼的情形下，终于独自钓上了一条大马林鱼，但这鱼实在大，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力尽，被他杀去世了绑在小船的一边。
在归程中，他再遭到一条鲨鱼的打击，末了回港时只剩鱼头鱼尾和一条脊骨。
而在老圣地亚哥出海的日子里，他的忘年好友一贯在海边忠实地等待，满怀信心地欢迎着他的归来。

但由于是老朋友，我们一贯按照既定的履历阅读它。
在“海的女儿”被热议时，它也被重新翻出。

有人说，读海明威，就像在读一个寂寞又顽强的自己。
有人说，海明威的作品读不进去，实在辛劳，并没有感想熏染到经典阅读的意义。

《老人与海》的阅读对你有着若何的影响呢？

《老人与海》

[美]海明威 吴劳 等 译

上海译文出版社

2018-6

20.00 元

6.

通过阅读尼采理解我们自己。

19 世纪德国三大思想家：马克思，佛洛依德和尼采。
他们都是无神论者，认为相信神乃是人的懦弱和盲从的表现；他们都对传统不雅观念以及现存代价提出过震荡性的寻衅，企图将人类从陈规陋习的思想囚笼中补救出来。
（英国学者 J.P.史丹）

作为颇有争议的哲学家，近百年来，后世对尼采的评论毁誉不一。
出于对自己造诣的认可，这位目空一切的天才和疯子写了自己的传记，让后人得以理解他的学术轨迹和人生进程。

《瞧，这个人——人如何成其所是》

[德] 弗里德里希尼采 著 孙周兴 译

商务印书馆

2016-4

18.00 元

在这本书里，尼采以自己的紧张著作为线索对自己的思想主见加以描述，因而这本书为尼采本人及其著作供应了某些生理学和传记性的材料。
尼采在书中严厉地鞭笞了道德、灵魂、精神、自由意志和上帝。

你有你的路。
我有我的路。
至于适当的路，精确的路和唯一的路，这样的路并不存在。
——尼采