精读《四十自述》(7)

在过去几天的精读中，我们理解了胡适父母的故事、胡适从童年到青少年的人生进程。

读完这本书，我们可以看到他思想变革的清晰脉络。

胡适当年写自传的目的，是希望抛砖引玉，让更多的朋友加入到写自传的行列，“给史家作材料，给文学开生路”。
那么我们本日阅读胡适自传的意义何在呢？

虽然时期不同，但是民气同理。
胡适师长西席的发展进程，同样能够给我们当代人的发展带来积极的意义。

如何教诲子女成才？如何追求自我完善？如何做一个有独立思考能力，不被外界凌乱信息所滋扰的人？这些我们都能从胡适身长进修到。

胡适的母亲二十三岁就成了寡妇，带着三岁零八个月的儿子，做了当家的后母。
这个家并不宽裕，靠着胡适的二哥在上海经营调度。

胡适的大哥是个败家子，赌钱、抽鸦片，钱得手就花光。
每年除夕他们家里都坐满了上门讨债的人，末了全靠母亲来搪塞债主。

家中的大嫂和二嫂时常闹抵牾，赌气，甩神色，一闹便是十天半个月。
而胡适的母亲只得忍耐着。

实在忍无可忍就选择一个早上不起床，哭自己的丈夫。
这时候，闹脾气的那位嫂子就捧着一碗热茶来抚慰婆婆，算作抵牾暂时和解，家里才消停个一两个月。

母亲在这样的家庭环境里，把全部希望都寄托在儿子身上。
天刚亮胡适就被母亲喊醒了，母亲会跟他说昨天做错了什么事，说错了什么话，要他自省。

胡适在家乡上的学堂，别的孩子每年只交两块钱的学费，但胡适的母亲多出了几倍的学金，末了加到一年十二块钱。
为的便是让师长西席给胡适讲书。

那些难懂的四书五经，在师长西席逐句讲解之下胡适都学通了。
这样的学习办法让胡适从一开始就爱上了读书，并受用终生。

我们能够从胡适的这段童年学习经历中看出，胡适的母亲不仅懂得如何教诲儿子，还深谙人情光滑油滑。

比别人多出一点学金，买来更细心、更优质的教诲，这种见识，已经让孩子赢在了起跑线上。

母亲事事忍耐，宽容又仁慈，这种为人处世的办法直接影响了胡适的性情，让他形成睿智、宽容、儒雅的文人气质。

胡适在本书中这样戴德着他的慈母：“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人，我都得感谢我的慈母。
”

在一个家庭中，如果家人都好读书，有见识，那么这个家庭中的孩子基本也会如此。

胡适的母亲从小就跟胡适强调要他跟自己的父亲学习。
那么他的父亲是若何的人呢？

在胡适母亲的影象里，对丈夫最初的影象，始于她十四岁那年去姑妈家看神会。

在那年的神会上，有一位被乡邻尊称为“三师长西席”的人被高频率的提起，由于三师长西席回家过年，吓得赌场和烟馆都关门了。

这位三师长西席便是胡适的父亲。
他在百忙之中抽空教新婚的妻子读书识字。
在小胡适不满三岁时，又用教妻子识字的红纸方字来教胡适识字。

胡适的的父亲和母亲

这些红纸笺被胡适的母亲终生保存着，这是他们一家三口最宝贵的回顾。

父亲去世时，胡适只有三岁多，并未曾受到父亲思想的直接影响，但父亲给他留下了程朱理学的家风。

胡适幼时念的头两部书便是父亲编写的，一本是《学为人诗》，一本是《原学》。

然而胡适家族中的女眷却是信神佛的，他小时候读书也是每天拜孔子。
但是他却在十二岁时转变为一个无神论者。

胡适师长西席从跟随母亲、伯娘一起拜神到成为一个无神论者，跟他读到的书有关。

在胡适十一岁时，有一天温习朱子的《小学》，读到司马光一段论地狱的话，说：“形既朽灭，神亦飘散，虽有剉烧舂磨，亦无所施。
”

胡适豁然开朗，不再相信地狱的存在了。

胡适与教授和同学的合影

不久后，胡适又读了二哥推举给他的《资治通鉴》。
个中有一段引自范缜的《神灭论》：“形者神之质，神者形之用也。
神之于形，犹利之于刃。
未闻刃没而利存，岂容形亡而神在哉？”

这一段把形跟神的关系比喻成刀子和刀口的锋利，刀子不在了，刀口的“快”也就没有了。
由于这段话，胡适彻底成为了一个无神论者。

在求知的道路上，当你处于思想变革的期间，恰好又打仗到让自己深受启示的著作，这是人生的一大幸事。
胡适的二哥在读书方面对他的辅导，无疑是眼力独到、极有见识的。

胡适在十四岁到上海求学时，同样是二哥给他带来梁启超等一派人的著作，在少年胡适的心里播下了文学的种子。

而胡适在读中国公学时参与的《竞业旬报》的编辑、撰稿事情，不仅给了他一个揭橥思想、整理思想的机会，还让他在一年多之内都保持着口语作文的演习。

这种演习使他在七八年后，成为了中国文学转型变革的开路人。

然而英雄不会一贯所向披靡。

1908年，胡适家中的买卖经营失落败，陷入经济困境。
十七岁的胡适不仅要养活自己，还要赢利养活母亲。
他停学一年多，去教书赢利。

这时候他跟一班失落意的革命党同学混在一起。
大家都意志消沉，厌世悲观。
每天混在一起打牌，饮酒，昼夜评论辩论。

有一回，胡适喝醉了酒，在街上跟巡捕斗殴，被关进了巡捕房。
第二天回去后，看到自己狼狈不堪的样子，心里很懊悔，以为对不起母亲。

这才决心跟那帮朋友断了来往，下苦功夫复习，投考了庚子赔款官费生。

留学美国的胡适深受实验主义哲学的影响。
他曾经考试测验写作口语诗，给诗集取的名字便是《考试测验集》。

长期就口语文和古文跟梅觐庄等朋友进行谈论，让胡适得以整理自己的思想，形成一个别系。

1916年10月中旬，他提出了改变中国文学现状的八个条件，很快写成了《文学改良刍议》，揭橥在《新青年》上，在海内掀起了轰轰烈烈的文学浪潮。

胡适师长西席留下一句流传甚广的名言：“容忍比自由更主要。
”他终生都在践行着这句话。
对待乡下的妻子，他不离不弃；对待朋友，他年夜方大义。

他的宽容还表现在：当他去台湾往后，面对昔日的朋友对他展开的批评，并不责怪，由于那些朋友有自由揭橥辞吐的权利。
如果借由批评他，朋友们能从中有所收成，他也是乐意的。

这样一位宽容的朋友，一位伟大的思想者，将一贯闪烁在历史的星空中，照耀着我们这些后来者。

来日诰日，我将陪伴大家精读的是《包法利夫人》。

作者是法国著名作家福楼拜，《包法利夫人》是他历时近5年完成的佳作，这部作品首创了文学史上的一个新的纪元。

忠实于自己的伴侣、富余的生活、近乎完美的婚姻，任何一样，都足够令人倾慕，并用生平去追求。
然而出身并不是很好爱玛，在拥有这统统后却并不满意。

在这本书里，让我们跟随福楼拜一起结识《包法利夫人》，看一个女人因希望走向毁灭的故事。