手机让现代人“丧魂失魄”南怀瑾分享了两个宝贵的诀窍！

——《庄子天下》

当代社会，全体天下都是电子旗子暗记，好多人手里都有两三部手机，在办公室，在家里，在路上，在电梯......处处、时时都是电子屏幕。

国家大事，明星八卦，国际争端，流言蜚语，爱恨情仇，是非恩怨......

我们的两只眼睛，实在是看不过来呀。

为什么许多人年纪轻轻就眼睛不好使了，而且心脑很随意马虎出问题？

便是由于我们用眼太过度了，看的太多，想的太多，精神耗散的太多了......

什么叫信息流？

你去刷手机，连续刷两三个小时，信息都不会重样的，个中每个标题、每张图片，都在激情亲切地召唤你去点开、浏览、转发、评论......

信息如大河流淌，川流不息，无止无尽。

当你刷手机的时候，有没有过心慌、心虚的体验？

那便是身体给你的预警：

再这样连续下去，你就会“魂飞魄散”了！

南怀瑾是一个很奇特的人。

他对儒家、佛家、道家都有甚深的涉及，他本可以走上仕途，他也能从事商业，但终极他选择了只是说说话、写写书——度过了此生。

不提各界对他的争媾和评价，只就南怀瑾说的话、写的书来看，我认为还是有很多道理、对人们有很多代价的。

比如，南怀瑾对当代快节奏、电子式生活的批评。

在教弟子静坐的时候，他说眼睛该当是半睁半闭，但当代人这个用眼太厉害、太过度了，以是可以闭着眼静坐。

南怀瑾还提起过自己年轻人求师问道的传奇经历，在杭州念书的时候，他曾有机缘拜访到一位听说是剑仙的老道。

老道对他说自己不会剑仙，但指示了南怀瑾如何练眼修心，老道说，「眼神不要那么露，年轻人眼神要收敛。
」

然后见告南怀瑾要怎么看花，他说，一样平常人看花都是眼神一下子扑上去，这样是耗散精神，是错的。

你的眼神触摸、留存在这朵花上有什么用呢？

对它，对你，一点用都没有。
以是，你不要去“看”花，而要让花来“看”你。

我们看花、看草、看山、看水、看天地、看世间万物，包括看手机，都可以这样看，眼睛如摄影机，让花、草、山、水、天地、万事万物......都拍到你眼睛之中，而不是你的眼神跑到它们那里去。

这是极高明的练眼、养眼的一个法门。

大道至简，道不远人，真正的修行本便是日常生活当中。

老道还见告南怀瑾如何去修心。

人的心脏只有拳头大小，究竟能装下多少人，多少事，多少感情和是是非非呢？

因此，看世间万物要轻松点看，对人生的境遇也要豁达一点，只管即便不要什么都想着记在心里。

心中无事天地宽，这便是人生的好风景。

后来，南怀瑾在《南禅七日》里专门讲到自己的这个机缘，并无私分享给大家——

「......我们的心脏只有拳头那么大，将来你出去会做很多很多的事......你这个心只有这样大，什么事情不要装进来，痛楚也好，烦恼也好，得意、失落意……不要向里头装。
我们的心脏就拳头那么大，是装不了多少东西的，什么东西，痛楚、烦恼、得意，统统丢出去，都丢出去，都丢，什么不准装进来，统统丧失落，你就出息无量，后福无穷......」

明白了这个道理，什么剑仙之类，都是小道，都可以丧失落。
因此，南怀瑾说这个老道的点拨让自己生平受用不尽。

什么叫水过无痕，这便是了。

「至人之存心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
」

庄子早就说过这个道理。

随着时期、生活节奏的加快，随着竞争的激烈，当代人的焦虑进步神速，每天都会花费大量的精力、精神去搪塞这个天下。

殚精竭虑，胡思乱想，每天耗散精神精力而没有教化和补充，你想想会有什么结果？

现在的中年人，乃至年轻人猝去世增多，何尝没有身体和神气被过度透支的缘由？

人该当怎么保养自己的性命呢？

庄子说，要「独与天地精神相往来」

这句话出自《庄子天下》中的一段：

芴漠无形，变革无常，去世与生与，天地并与，神明往与！
芒乎何之，忽乎何适，万物毕罗，莫足以归，古之道术有在于是者。
庄周闻其风而悦之。
以谬悠之说，荒诞之言，无端崖之辞，时恣纵而不傥，不以觭见之也。
以天下为沉浊，不可与庄语，以卮言为曼衍，以重言为真，以寓言为广。
独与天地精神往来而不敖倪于万物，不谴是非，以与世俗处。

个中说的是天地之初，混沌一片，人要天人合一，回答自己的本初面孔，就该当让精神和天地相往来，万物、是非一体视之，和光同尘。

人为什么要在黑夜之中睡觉，那便是清空白天的统统，把精神回归到母体一样的混沌之中，让性命得以休养、回答。

反过来说，你的“我”是个体意识，这个自我意识越强，或者说希望越强烈，对自身性命的戕害就越严重，也便是离天地精神越远。

长此以往，自然也便是神不守舍，魂飞魄散。

你每天打开微信的时候，朋友圈、群、链接，图片、视频、音频、笔墨......迎面而来，你都看，都想，都点开......

信息包围着你，信息也在霸占、消费着你，你必须做出决定，哪个要点开，哪个不要看，以免让自己信息过载。

不客气地说，大多数的信息都是无用的、无代价的、无意义的，它们的存在只是为了消磨掉你的韶光和精力。

人生涯着不称意，有许多的烦恼都是自找的。

所谓小人闲居为不善，便是说平常人假如一闲下来，眼睛里、耳朵里、脑筋里假如没有什么东西霸占着，他就会很难熬痛苦的。

现在人们在餐厅用饭的时候，一壁谈天，一壁吃菜，一壁还有看手机，让自己保持在线的状态，这何尝不是一种“不善”。

庄子说，「和之以是非而休乎天钧」、「和之以天倪」

都是在见告人们要保持「独与天地精神相往来」，心中无事的状态。

佛经上说，人身难得如盲龟遇浮木孔——在茫茫无际的大海，一块带孔的浮木，一只瞎眼的乌龟，我们做人概率几如这只乌龟巧碰着浮木的概率。

以是，生命是最宝贵的，我们不要轻易地耗散了。