你若被这些电子产品所迷它会吸干你的精气神

你若被这些电子产品所迷，它会吸干你的精气神。

◎宣化上人 开示于加拿大温哥华

一九八五年仲春九日

在现今科技与物质文明都这么发达的时期里，我们该得好好想一想，并问问自己，这可是个适于人居的好时候？

科技使人生活得到改进，人当然认为它是好的，可我们也得明白俚语所谓“兴尽悲来”的道理。
即科学进步虽是好事，不过好事反而也会招来祸事──面前电视便是一个现成的例子！

我知道有人，会反对我对电视的评语，而说：“法师，你怎么愈活愈回去了呢？你真是个老古董啊！
你太赶不上时期了。
”

虽然如此，我还是认为电视对人的生活确实构成了威胁！
你可知道，它切实其实便是一个食人魔！
看看现在的孩子吧！
他们不做作业，只会坐在电视机前面，眼睛巴着荧幕，任由电视把他们的精气神一点一点地吸光、榨干。

那电视到底教了孩子什么呢？便是统统你所能想得出的各种奇怪而颠倒的行为。
他们很少从电视上学到有代价的东西，反而是对那一些邪恶有害的东西，一教便会。
这样一来，不出多久，他们就会学遍统统人所能干得出来的坏事了。

在电视尚未发明以前，这个食人魔是收音机，它也会吸干人的精气神。
在收音机盛行的时期，人的耳朵总是黏着收音机，把什么都给忘了──忘了吃，忘了睡，忘了日常生活的统统事情。
现在电视也把我们迷到不知何去何从的地步了！

你若被这些电子产品所迷，它会吸干你的精气神

接续电视而来的是电脑。
中文说它是“电脑”，那么往后该当还会有电眼、电耳、电舌头、电鼻子、电身体，无论这六种器官中的哪一个，都可以随我们的意思给模造出来（就像录音机），再通上电就成了。
从此，眼、耳、鼻、舌、身、意都将电脑化，乃至连“意”也会和“万事通电脑影象银行”搭上线。

这是个当人的好期间吗？绝对不是！
这正是人类史上的阴郁期间。
生在这个愚痴的时期，人的聪慧都给物质偷走了，没有一个人真正称得上有聪慧，由于我们的自性光明全被物质蒙蔽了。

一旦我们以物质代替聪慧，人将变得呆滞迟缓，像白痴一样。
那个时期，聪慧不见了，人都不做有益的事。

你们要牢记我说的：将来的人会退化成废物！
你们说这个问题严不严重？你们再把稳看，过不了多久，人将会变得毫无用途的。
举例来说，现在正有一班人，在那里绞尽脑汁尽发明些稀奇古怪的东西。

这些人玩的是把人的遗传基因移植到动物体，和把动物基因移植到人身上──这种基因互换的把戏。
你要说那个东西是个人嘛，那不是真正的人。
你要说那它是动物啰？它也不是真正的动物。
于是，在人与动物基因互相交流的情形下，就产生了各式各样的突变种。

按照目前这个时期，人一出生很可能就长了犄角，或是长长的象鼻子。
依我看，人假如长了像大象一样的长鼻子，切实其实便是怪物，哪还算是人？可是现在这些畸型和突变都有发生的可能。

再说，本日的科技已经发展到难以掌握的局势了。
接下来的两百年，电话之类的东西会全部被淘汰掉，电视和电脑自然也会消逝不见！
由于那时候，人类的身体──会自动配备了这些机具和它的功能。
若想跟某人联结，不须要拨电话或动任何按键，只消从装在自己体内的电话机，把对方的号码发射出去（吸收天线就装在眉毛或头发里），也有同样配备的对方就会收到这通电话“哈啰，早安！
”你看，比起电话，这方便多了。

关于这点，有人可能会这么想：“法师，你所说的切实其实像天方夜谭嘛！
”

那好，我问你，你可想过假如五百年前，你对人说：“未来五百年内，就会发明飞机、电视、收音机，等等。
”会有多少人相信？大家不当你是疯子才怪。
可是现在这些东西多么普遍，到处都看得见。

为什么一开始我就提这个问题呢？由于我们该知道，科学的进步和物质的便利，对人来说，实在并不是好处；是有漏的，不究竟。

唯有聪慧，才能究竟圆满地利益全体天下！
以道德作为前导的思想和意念，才会对所有的人有益而无害！

像佛陀的“四无量心”──慈、悲、喜、舍──便是完完备全地利益众生！
唯有把心念扎根在“四无量心”上，就可以使科学反过来为我们所用。

你们听了不症结怕！
便是往后我们会忘却人的基本容貌。
譬如我们现在这个身体，将来的人会一丝都想不起来，人原来是长得什么样子。
由于到了那个时候，人都长得像动物一样了──我不是在骂人，我这个预言是非常冷漠的事实！

这个天下，总是照着一定的规则在变革──好到极点，就变坏；恶到极点，就转好。
人穷到极点，会溘然致富；富人也常在一夜间荡尽家财。
我们在刚出生的时候，还只是个小婴儿，然后终年夜、老了、病了、去世了。
出生和去世亡在这个天下一直地交替循环，这也便是进步到极点，然后迁变毁灭的过程。

我们若能彻底了悟这种自然规律，就不会对发财的事那么热衷了。
而且在财物失落去的时候，也能用以下两句话来看待事情：

君子安贫守道，小人唯利是图。

以是，在这么一个不正常的时期中，我们不要随波逐流，而忘了我们身为人的意义在哪里。
我们一定要牢记──人来这个天下的根本意义是什么？

说到人生的意义，诚笃说，万佛圣城的“六大宗旨”，是我生平中所做的最有代价的事！

第一条是“不争”。
这个标准可不是单方面的。
我跟谁都不作战，不管你批评我什么，我一律毫无保留地接管。
你想叫我什么都可以──小猫？好，我便是小猫。
叫我是狗？没紧要，我便是狗。
随便你想让我当什么，我便是什么。
你看我是佛？我便是佛。
你看我是菩萨？我便是菩萨。
“统统唯心造”，我便是你心念的投射。

我自己这儿呢？对付怎么当一个人，我是有自己的原则和意见的。
什么原则、意见呢？便是不管对方是谁，我都反面他争。
凭你欢畅若何称呼我，我都可以接管，反正我绝不和人争。

第二条是“不贪”。
属于你的东西，我不想要；然而任何属于我的东西，你若想要，我都可以割舍出去。
常日人总是希望别人布施给自己──可是我这个和尚，对付这种布施不感兴趣──这样的态度不对，我们该当避免。

第三条是“不求”，便是不要处心积虑地冒死想发财。
世上的人常常为了利，而斗得誓不两立；倘若我们明白不求的道理，少欲知足，就不会和人起冲突了。
谁假如领悟了这一点，他就真正理解了六大宗旨。

为何人要不求呢？由于不求，我们就不会那么自私了。
由于有自私，人才会有所求。
当利己的私心一去除，所求的情由便不复存在，人就不会只顾追求自己的利益了。

再来是“不自私”和“不自利”，这两者在六大宗旨中是有连带关系的──若要“不自私”，先得“不自利”。
以是“不自私”和“不自利”两者虽然听起来很类似，但之间还是有些差异的。

末了一条是“不妄语”。
会打妄语是出于害怕，害怕自己的利益失落去。
受到这个害怕生理的使令，他就去批评别人：“你们全都错了，只有我才是对的。
”为什么他会这么认为呢？由于他怕他的利益让人得去了。
而那些不把自身利益放在心上的人，就没有打妄语的必要。
总而言之，费心编派谎话去自欺欺人，你说值得吗？

你若真正理解这六大宗旨的涵意，就会知道它所代表的正是做人的原则！

你若不懂六大宗旨，在这么一个猖獗的时期里，你的所作所为，将无法从你争我夺的恶性竞争中超拔出来。
你一旦和这种坏风气与世浮沉了，就会变成一个疯子，追随你的人也会像你一样的了局。
这些便是本日我想见告你们的事。

我希望在座的年轻人，听了我所说的往后，千万不要变成我前面说的疯子。
在座的年父老，从此更要努力保持自己心智的清明。
在座的小孩呢？也要和大人一起学着不要变得猖獗。
那我就会这么说：“Everything's okay. No problem!”（统统都好，没问题！
）

在这里还有一点我想讲讲，便是当你听到我把电视、收音机、电脑叫作食人魔的时候，可不症结怕啊！

我的用意，紧张是希望你们能清楚，这些东西原是做什么用的。
你们假如理解这一点，这些电子产品就会损失它们操控人的魔力。
但若你被它迷惑了，它就会反过来驾驭你。

见到美女的反应也和前面的道理差不多。
若你看了美女一眼，就被她迷得神魂颠倒，就表示你被色魔给吸走了。
见到钱就迷，那你就让财魔附身了。
若是你有想要大大出名的动机，便是遭到名闻魔的魔考。

若是你迷恋食品的好味道，纵然你以为只是在享用一道适口的菜肴而已；然而事实上，你已经被食品所掌握了，食品毁了你的灵性和法身慧命，只留下一个空壳子的你。

假如这个睡，弄得你迷迷糊糊了好几百年。
终于睡醒了，你一看腕表，“哦，中午了。
”翻个身，连续又睡，这样你便是上了睡魔确当了。

你们懂得这点了吗？

【编注】恭录自〈人类的未来〉（宣化上人开示）