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郑人有薪于野，得惊鹿，遂击杀之。

未几，遗忘其所藏，遂以为梦，口诵不忘。
途中有客闻之，循其言而得鹿，取之而去。

客归，谓其妻曰：“适有薪者言梦击鹿，而忘其所，吾试求之，果得鹿焉。
其梦如真矣。
”妻曰：“岂非尔梦薪者得鹿乎？其有是人邪？今得鹿，尔梦成真矣。
”

客曰：“吾既得鹿，何问梦与非梦？”薪者归，痛惜失落鹿，夜梦藏鹿之处，及得鹿之人。

明天将来诰日，天刚蒙蒙亮，薪者按梦寻之，果见客与鹿。
遂争鹿，相持不下，诉于士师。

士师谓薪者曰：“尔初得鹿，而曰梦；梦得鹿，而曰实。
彼实取尔鹿，尔争之，其妻又曰梦视鹿为他有，无人得鹿。
今唯鹿在，宜共分之。
”

郑君闻之，叹曰：“嘻！
此法官亦梦中令彼分鹿乎？”郑君问于宰臣，宰臣曰：“梦与非梦，吾所不能辨。
若辨梦醒，唯黄帝与孔丘可。
今无黄帝孔丘，谁能辨之？姑从士师之裁。
”

于是，薪者与客各怀不平，而士师之判亦梦非梦，莫能定论。
郑国之人，咸以为异。
此事流传，成为谈资，以为梦境与现实，每每难以捉摸，唯有智者，方能洞察真伪。