一把刻刀一张彩纸 田东方让“陵川剪纸”焕发生机

“‘陵川剪纸’真正意义上属于刻纸，艺人们创作时紧张用刀刻。

”据田东方先容，刻纸属剪纸范畴，源于剪纸、精于剪纸，差异在创作时，有的用剪子，有的用刻刀，但创作出来的艺术作品基本相同。
剪离不开刻、刻离不开剪，刻剪一体，能使刻纸艺术发挥得淋漓尽致。

“陵川剪纸”历史悠久，继续了民间传统，接管了国画、版画、铜铬画、布贴等表现手腕，流传至今涌现了百花齐放的景象。

在田东方看来，“陵川剪纸”作品首先以概括的办法来处理自然物象，保留最实质的东西，别的的部分可以去掉，使得画面有变革，不致单调贫乏。
以点、线、面为塑造形态的紧张表现手腕，同一幅剪纸的点线须要奥妙连接，讲究虚实比拟效果，做到实处不去世板，虚处不空洞，虚中见实，实中见虚，合理穿插配置，显出一种节奏感、韵律感。

田东方说，“陵川剪纸”为纯手工制作，技法上分阳刻法、阴刻法、阴阳刻法三种，色彩上分单色、套色、填色、染色等。
全体工艺流程分为五步：第一步是磨刀，“工欲善其事必先利其器”，在创作之前，须先把刻刀打磨锋利；第二步是打蜡盘，把豆面和蜡按比例搅拌均匀，制作成可以反复利用的蜡盘；第三步是构思，根据作品主题，查阅各方资料，确定整体构思；第四步是打稿，将构思好的画面，一笔笔画在底稿上，把底稿与红纸夹在一起，方便刻画；第五步是刻剪，刻的时候手要稳，刀和纸要垂直，耐心地进行细节雕琢。

“完成一幅作品，非常花费韶光与精力，但剪纸带给我的造诣感，任何东西都替代不了，能把自己脑海中构思的画面刻在纸上，就一点都不以为累了。
”与一方红纸展开对话，任表面天下多纷繁，田东方都可以不被打扰。

从1998年开始学习“陵川剪纸”，至今已有20多年。
在田东方的剪纸作品中，随处可见他对付陵川的热爱和对艺术的追求。
通过一种空间不雅观念，利用剪纸独特的二维性，让这些令贰心醉神迷的世间景致化作线条装饰，写意于纸。

今年50岁的田东方在长期的创作实践中，还博采名家风范，接管传统精华，逐步形成了自己独占的剪纸风格，其作品构图精美、刀工细腻，文化秘闻深厚，戏曲人物和传统文化系列作品尤其超凡脱俗，令民气旷神怡、线人一新。
20多年来，《戏曲人物系列》《月华》《兰闺雅集图》《四季花鸟》《梅兰竹菊》《醉荷》《母爱》《千手不雅观音》等成为他的紧张代表作品。

随着时期的发展和科技的进步，传统剪纸家当已受到前所未有的寻衅和危急，剪纸的传承与创新是一个绕不开的课题。

“现在科技非常发达，机器做的剪纸比传统手工快得多，咱们的剪纸必须要走出一条创新的路子。
”在剪纸创新的这条路上，田东方有股子不撞南墙不转头的韧劲儿。

田东方还研究出具有编织功能的纸藤产品，可以编织出很有市场前景的手工包、手提篮、汽车坐垫等，也将对剪纸艺术的发展上产生由不雅观赏转为实用，融艺术于生活的质的飞跃。

2017年11月3日，陵川县青少年校外活动中央挂牌成立青少年社会实践“非遗剪纸”基地。
揭牌当天，参加社会实践活动的小学生们参不雅观了唐诗意境、戏曲人物、陵川风光等方面的剪纸作品，而在现场亲手教授剪纸技能的田东方，一边见告孩子们剪纸的技巧，一边耐心地辅导着他们的详细实践，叠纸、画形、剪样……不一会儿，一幅幅不算完美却均有模有样的剪纸作品便跃然而出。

“‘陵川剪纸’想要发展，光靠我一个人是弗成的，须要更多的人来关注，来学习和传承，才能走得更远。
”为了更好地传承精良传统文化，把剪纸工艺传授给更多的人，在陵川工艺美术协会的帮助下，田东方组建了剪纸文化传播中央，面向社会招收学员，免费向他们传授剪纸艺术。

他表示：“‘陵川剪纸’作品不仅仅具有不雅观赏性，更希望其能作为旅游纪念品或高档礼品产生经济效益，从而使这一传统民间艺术抖擞新的活气。
”

山西 李吉毅 通讯员 吴艳斐

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