在“新质私塾”看科技“萌宠”秀“特技” 周国辉：说说机械人带来的那些事

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本期高朋是十二届浙江省政协副主席周国辉。

图片由AI共同创作

7月25日，第三期“新质学堂”在杭州仓前街道梦创社区党群做事中央拉开帷幕，活动约请到了云深处科技（DEEP Robotics）创始人兼CEO、浙江大学副教授、博士生导师朱秋国，他带着“铁疙瘩”宝贝——两只机器狗来到了现场，并做了题为《仿活气器人：人形机器人与机器狗》的分享。

制作人形机器人难点是什么？机器人能够为人类做什么？朱秋国在现场分享中逐一解密。

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在“新质学堂”看科技“萌宠”秀硬核“绝技”

十二届浙江省政协副主席周国辉：

刚刚，在朋友圈发了“机器人学三定律”的一个微信，迎来不少点赞和个别朋友的担忧，有必要说说机器人带来的那些事。

省科普联合会与潮新闻和省科学传播中央等联合创办的“新质学堂”，最近的第三期约请了云深处科技创始人兼CEO、浙江大学副教授、博士生导师朱秋国，分享了《仿活气器人：人形机器人与机器狗》。
朱秋国是我省科技型企业家，这也是“新质学堂”选择主讲高朋的基本条件。
由于此前我在浙大创新学院的一个活动入耳过朱秋国的主旨演讲，以是没有在场和在线不雅观看。
听说朱秋国不仅带了PPT，还带着自研的两只四足机器狗，在现场作了伶俐又硬核的“绝技演出”，赢得满堂叫好，展现出非凡的机器魅力与创新活力。
看来我错失落了一次难得的分享机会。

好在昨天的“科小二”"大众号刊登了朱秋国的微文：《“用机器代替人类劳作”到底要多久才能实现？》，比较好地阐述了机器人发展的历史、现在和未来趋势，简约、生动、有趣，读后增加了不少机器人知识和干系的理念。
特殊是他先容的机器人学三大定律，对理解机器人科技伦理、肃清对机器人和人工智能发展可能带来的风险的担忧乃至惶恐，可能有些帮助。
我是科技创新上的伦理主义者和乐不雅观主义者，我比较赞许朱秋国的不雅观点。

所谓“机器人学三定律”（Three Laws of Robotics），最早出自捷克著名作家艾萨克阿西莫夫100年前写的科幻剧《罗素姆的万能机器人》 （Rossum’s Universal Robots)。
剧名中的“Robota”一词被用来形容一种经由生物零部件组装而成的生化人——为人类做事的奴隶，后来蜕变成了 Robot，成为人造人、机器人的代名词。
阿西莫夫认为，人创造了机器人，也必须对其进行规范，以是提出了“机器人学三定律”（Three Laws of Robotics）。
这些定律不仅是科幻小说中的构想，也引发了关于人工智能伦理、道德和法律的广泛谈论。

第一法则：机器人不得侵害人类，或因不作为而使人类受到侵害。

这条定律是机器人行为的最基本原则。
它要确保机器人在任何情形下都不会主动侵害人类，也不会由于不采纳行动而导致人类受到侵害。
这哀求机器人在设计和运行时必须考虑到人类的安全和福祉。

第二法则：机器人必须服从人类的命令，但不得违反第一法则。

这条定律规定了机器人在与人类互动时的服从性，但同时也强调了这种服从性不能凌驾于第一法则之上。
如果人类的命令与保护人类免受侵害的原则相冲突，机器人应优先遵守第一法则。

第三法则：机器人在不违反第一及第二法则的情形下，必须保护自己。

这条定律为机器人供应了自我保护的权利，但这种权利是有限定的，即不能违反前两个法则。
这意味着机器人在实行任务和与人类互动时，可以在确保人类安全和自己服从人类命令的条件下，采纳必要的方法来保护自己的物理完全性和功能正常运行。

阿西莫夫的“机器人学三定律”，是为科幻作品中的机器人行为设定了明确的道德框架，故意思的同时也为现实天下中的人工智能伦理谈论供应了有益的启迪。
这便是伟大文学家及其作品的巨大代价和贡献之所在。
这些定律强调了智能机器人等人工智能系统应该遵照的基本道德原则，包括尊重人类生命、服从人类合理命令以及在不危害人类利益的条件下保护自身。
在现实生活中，这些定律已被广泛运用于医疗、工业、军事、智能家居等多个领域，以确保机器人和人工智能系统能够安全、可靠地为人类做事。

当然，现实生活十分错综繁芜，总有极少数反人类的极度分子，以是就像原子弹等尖端武器不能节制在法西斯和胆怯主义者手中一样，智能机器人和人工智能也不能落入极度分子之手。
随着技能的不断发展，我们须要不断探索和完善新的伦理框架和原则，并用国家法律和国际公约的形式加以确立，以应对更加繁芜和多样的运用处景和寻衅。
但是，我们相信人类，在自身命运面前，一定是命运共同体，会有足够的理性和聪慧，来预防和应对来自外界或自身可能危及人类自身的终极寻衅的发生。

对此，我是充满信心的。

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