古画中那些奇趣日用品你绝对想不到

这幅画面，乃是宋代宝贝《五百罗汉图》中的一隅景致，细腻入微地展现了一双拖鞋的倩影。

令人称奇的是，这双拖鞋并非平凡之物，而是时尚又新奇的“人字拖”。
这双“人字拖”的存在，不仅为这幅宋代罗汉图增长了一抹别样的风采，更让我们领略到了古今交融的美妙。
它们仿佛是韶光的见证者，默默地守护着这幅宝贵的古画，也让我们在欣赏中感想熏染到了历史的厚重与文化的传承。

2、 熨斗

在唐诗《捣衣曲》中，墨客用细腻的笔触描述了熨斗的妙用：“重烧熨斗帖两头，与郎裁作迎寒裘。
”这两句诗仿佛将我们带回了那个迢遥的时期，看到一位贤淑的女子，手持熨斗，细心地熨烫着布料，准备为心爱的郎君缝制御寒的衣物。
这画面充满了温馨与浪漫，让人不禁为之动容。
熨斗，作为古代人们生活中的一件主要工具，不仅表示了人们对美好生活的追求，更展现了中华民族勤恳聪慧的品质。
从张萱的《捣练图》到唐诗中的描述，我们可以感想熏染到熨斗在历史长河中的变迁与传承，它见证了中华民族从古至今对美好生活的神往与追求。

3、罗盘

在山西繁峙岩山寺的金代壁画中，一位算命师长西席形象维妙维肖，引人瞩目。
他端坐在画面的一角，脸庞沉静，眼神深邃，仿佛在洞悉世间万物之玄机。
而他腰间佩带的罗盘，更是成为了画面中不可或缺的点睛之笔。
这个罗盘，虽历经千年沧桑，却仍旧闪烁着聪慧的光芒。
它不仅是算命师长西席用来推算命运的神秘工具，更是古代中国公民聪慧和文化的结晶。
这个罗盘的涌现，无疑为我们揭示了罗盘至迟产生于宋代的历史事实。
宋代，是中国历史上一个文化繁荣、科技发展的时期。
在这个时期，人们对付天文、地理、数学等领域的研究达到了前所未有的高度。
罗盘，作为古代导航和占卜的主要工具，也在宋代得到了广泛的运用和发展。

4、小炭炉

清代姚文翰奥妙仿效宋人佳作，绘制了一幅引人入胜的《茗园赌市图》（局部）。
图中，一具精细小巧的小炭炉跃然纸上，其造型新奇，玲珑剔透，恍若一件随身携带的珍宝。
此炉不仅具备加热茶水的实用功能，更在细节之处展现出无尽的匠心独运。
它仿佛一位随时待命的酒保，轻巧便捷，让人在品茗论道之余，亦能领略到古人对付生活细节的极致追求。
此画不仅是对宋代文化的传承与致敬，更是对精细生活的美好诠释。

5 、枕凳

此物乃枕凳也，既可为安睡时之枕靠，亦可用于中医诊脉之妙器。
枕凳之形，如琴瑟之枕，面板微微内凹，似一汪清泉之面，安谧而深邃。
其长不及尺，短小而精细，高三寸许，恰如古人之寸心，玲珑剔透。
枕凳之用，如诗如画。
夜阑人静，枕于其上，如拥一池春水，安然入梦。
而医者诊脉时，则请患者将玉腕轻搭其上，医者静坐一旁，静心聆听那跳动之声，如听风吟，如闻泉响，丝丝入扣，尽察病状。
枕凳之上，常备特制棉垫，优柔而舒适，如绵云般轻抚肌肤。
棉垫用带与四足牢牢系牢，似那忠贞不渝的誓言，牢不可破。
如此枕凳，既具实用之便，又显文雅之美，真乃家居之良品，医者之良俦也。

6、学步车

明代名画《童戏图》中，那辆新奇的小推车，莫非便是古人聪慧的结晶——幼儿学步车的前身？瞧它，仿佛一位慈祥的守护者，悄悄地守候在稚嫩的孩童身旁，陪伴他们迈出人生的第一步。
那车轮缓缓迁徙改变，仿佛在低语着岁月的流转，诉说着古人的育儿聪慧与温情。
小推车的设计奥妙而实用，宛如一位知心的导师，勾引着孩子们年夜胆前行，探索这个五彩斑斓的天下。

7、测风范

在《清明上河图》中，那雄伟的虹桥四角，矗立着四根挺立的木杆，它们仿佛四位忠实的卫士，默默守护着桥梁的安宁。
而每根木杆的顶端，都栖息着一个风雅的鸟形之物，它们仿佛是天上的精灵，轻盈地栖息在木杆之巅。
这，便是古代的聪慧结晶——“五两”。
“五两”之名，源于其制作材料——五两重的鸡毛。
这些鸡毛经由精心挑选与编织，形成了维妙维肖的鸟形，既非为装饰，亦非为不雅观赏，而是承载着古代公民的聪慧与匠心。
它们，是古代的测风范，默默地为航海者、为农夫、为每一个生活在风中的生灵，指明风向。
这“五两”，是《清明上河图》中的一抹亮色，也是古代聪慧的残酷宝贝。
它们悄悄地立在虹桥之上，诉说着古代公民的聪慧与匠心，也让我们对那个迢遥的时期，充满了无尽的遐想与敬畏。

8、喷鼻香饮子

在《清明上河图》这幅生动描述宋朝市井生活的长卷中，一个不起眼的路边摊上，悬挂着一个引人瞩目的招牌，上面赫然写着“喷鼻香饮子”。
这“喷鼻香饮子”究竟是何物呢？它便是那个时期人们口中的饮料。
在宋朝，品尝各式各样的饮料已成为一种风尚，街头巷尾的市场上自然不乏各色饮料的踪迹。
若逢炎炎六月，更有清凉解暑的冷饮供人享用。
据《东京梦华录》记载，每当六月酷暑时节，汴梁的街头巷尾、桥门市场，随处可见叫卖“冰雪凉水、荔枝膏”的商贩。
他们纷纭撑起青布伞，在街边摆放床凳，将冷饮堆叠其上，供过往行人选购。
在那个自由而充满活力的年代，商贩们无需担忧会有城管前来驱赶，他们可以尽情地在街头巷尾展示他们的商品，与市民共享夏日的清凉与欢快。

9、隐几

此物，名为隐几，乃是一物能使人倚坐休憩，悠然自得。
犹如孟子于《公孙丑下》所描述：“有欲为王留行者，坐而言，不应，隐几而卧。
”隐几之下，心灵得以暂时阔别尘嚣，沉醉于宁静之中。
又似庄子于《齐物论》中所述：“南郭子綦隐机而坐，仰天而嘘。
”隐几之间，子綦凭几而坐，凝神遐想，仿佛与天地合一，与万物共呼吸。
宋代的陆游在《秋日焚喷鼻香读书戏作》一诗中亦提及：“世事无端自轇轕，放翁隐几对炉熏。
”隐几之下，放翁焚喷鼻香读书，将世事纷争暂且抛诸脑后，只留一缕暗香与宁静相伴。

10、眼镜

在明代的传世之作《南都繁会图》中，我们可以寻觅到数位佩戴眼镜的老者身影，他们仿佛从历史的长河中款步而来，将那个时期的风貌与聪慧凝集于面前那抹晶亮的镜片之上。
显然，对付明朝的百姓而言，老花镜早已不再是陌生的异邦奇物，而是市井生活中司空见惯的伴侣。
它们悄悄地挂在那些历经沧桑的面庞上，见证了岁月的流转，也诉说着古人的聪慧与匠心。

11、墨镜

这幅画作所展现的，竟是一家别具一格的眼镜铺。
店内气氛悠然，一位顾客正悠然自得地试戴着面前的墨镜，那墨镜格局新颖，透着一股时尚的气息，仿佛能为佩戴者增长一份独特的魅力。
在这幅画中，每一笔、每一划都仿佛诉说着眼镜铺的故事，让人不禁沉醉个中，仿佛置身于那个充满生活气息的瞬间。

12、躺椅

这幅图画生动地描述了明清期间的人们已经享受到了那种携带便捷、利用舒适的躺椅所带来的惬意光阴。
那躺椅宛如一位知心的伴侣，随时准备陪伴着主人度过清闲的光阴。
它轻盈的身姿，使得主人可以为所欲为地将其携带至各个角落，无论是庭院的绿荫下，还是书房的窗边，都能成为主人休憩的绝佳之地。
这幅图画不仅展现了明清期间人们的生活品质，更让我们感想熏染到了那个时期的清闲与惬意。
那躺椅的存在，仿佛成为了那个时期人们生活的一个缩影，让人在欣赏之余，也不禁对那个迢遥的时期心生神往。