杀去世“公司”：坚持不融资不上市的Valve是若何颠覆企业组织架构的？

Valve是一家电子游戏公司，它的产品该当不少人都很熟习，包括数字发行平台Steam，游戏半条命、Dota2等。

Valve也是一家非常神奇的公司，它没接管过外部投资，也没打算上市，比较于Google哀求员工投入20%的韶光自由事情，Valve的哀求是100%，它利用了真正的扁平架构，不存在所谓管理层和“老板”、“委托”、“命令”的存在。

Valve的模式可以让人一瞥人类事情模式的转变方向。
大概人们会利用区块链构建Valve那样的协作体系，让公司的管理模式从19世纪沿用至今的“命令-掌握”模式转向大家可参与、创造的网络模式。

以下是政治经济学家 Yanis Varoufakis 在 Valve 内部潜伏一段韶光后，详细解剖Valve管理模式的文章，由橙皮书志愿者黄烨帆翻译。
这篇文章不仅剖析了Valve模式的独特性，也从各个角度思考了“公司”这种组织存在的意义。

人类社会的未来还该当连续以“公司”的组织形式向前发展吗？大概读完这篇文章你会有新的想法。

目录：

公司成为了市场的化外之地；改变的车轮，valve里自发秩序的终极目标；为什么须要企业？Valve的办法：在韶光分配和组成团队中形成的自发秩序；历史背景下的Valve和自我互助社。

一、公司成为了市场的化外之地

从蜜蜂酿蜜、蚂蚁搬家到人类的生产活动，都须要建立分配模式以分配稀缺资源，因此险些所有的社会都具备市场特质，包括刀耕火种时期的原始市场在内。

近三世纪涌现的成本主义社会不但具备市场特质，而且市场关系，市场勉励和市场代价主导着生活的方方面面。
英国农夫于18世纪圈地运动期间被从先人的地皮上驱逐，由于那时羊毛成为国际贸易通货，地皮成功被商品化，其代价由地上的羊产出羊毛的代价界定。
当农人失落去地皮，他们渴望出售自己的劳动力换取面包、金钱等赖以生存或具备交流代价的物品。
随着地皮和劳动力成为了市场上自由交易的商品，社会中的市场特质带来了成本主义的出身。

注 1：与此形成光鲜比拟的是，在封建制度下，劳动力不是商品，而是地主的财产。
实际上，封建制下的劳动没有价格尺度衡量（即没有老板支付人为），而且此制度中的活动者是发出命令，还是实行别人的指令是由其继续的权利所决定的。

成本主义社会中，商品和资源的分配通过去中央化的价格旗子暗记来调节。
当商品、做事的价格上升时，就会吸引人们投入更多来从事生产，价格低落则会驱逐一部分生产者。

相称抵牾的是，企业内部每每被认为是市场之手所触及不到的地方。
他们通过一些非价格机制（例如等级）来进行分配。
企业、公司、集团常常成为成本主义的代名词，但它们更像市场群岛间的一个个岛屿，岛屿内部存在着成本主义前期的遗迹。
有趣的是，Valve的管理构造与这一情形不同。
正如下文将论述的那样，Valve试图在某个岛屿上展现「后成本主义」的形态。

二、改变的车轮，valve里自发秩序的终极目标

Valve办公室里，每个桌子上配备的轮子可以作为它的企业符号。
员工可以借助轮子将桌子在公司内随意移动，加入任何一个自己希望加入的事情组，或组建新的事情组。
此类行为不须要任何“上级”的容许。
轮子象征着Valve试图在公司内部创造的“自发秩序”。
这种自发秩序不是由市场的价格旗子暗记形成，而是基于员工自己分散的、个性化的韶光分配。

当Google这样的开明公司鼓励他们的员工将10％乃至20％的事情韶光用于自己感兴趣项目时，Valve激进地哀求员工将100％的韶光分配给他们所选择的项目。
这意味着Valve不再通过言传身教的系统进行管理，它依赖员工自发构建的秩序运行，而非通过规则、命令、等级来维系。

自发秩序的观点来自苏格兰启蒙运动，尤其是大卫休谟，他曾以反对托马斯霍布斯的假设有名。

霍布斯认为：如果没有一些令人生畏的利维坦进行统治，我们终将通向下流、粗野短视的原始状态。

休谟的回嘴不雅观点是，在缺少中央来发布命令时，会涌现习俗和老例以最大限度地减少冲突。
它们能勾引人生活地更好，并组织包括生产在内的社会活动。
逐步地，这些习俗和老例具备了道德意义。
起初人们期望他人尊重那些老例，到后面就会以为这样做理所应该。
在蜕变的过程中，那些老例变得越来越稳定，终极成为使社会有序和高效运作的粘合剂。
个中并没有任何中央化、官方，有关等级秩序的东西参与。

休谟的不雅观点特殊影响了一位年轻人：亚当斯密，他被称为经济学家的守护神。
事实上，亚当斯密的“看不见的手”只不过是休谟的自发秩序在成本主义社会中的运用和延伸。
别忘了斯密的不雅观点是：市场是自发秩序的一个例子，价格变动这些对市场力量对反应，就像在我们背后操作的一些看不见的手的帮助一样，去折衷个人的行为以促进公共利益。
市场的自发秩序要比任何统治者好得多，只管一些统治者也会致力于促进公共利益。

虽然“自发秩序”的观点可以上溯到休谟和史密斯，但这个词是当代自由主义者弗里德里希冯哈耶克创造的。
他从亚当斯密那里得到启示，哈耶克用“自发秩序”的不雅观念击败了那些操持经济（尤其是社会主义）的支持者，以及任何支持国家积极干预的人。

哈耶克的不雅观点是基于“信息总是本地化的，所有聚合它的考试测验都一定会失落败”这一条件。
在他看来，利用一些中央化模式（比如国家）将分散于各处的信息蒸馏提取出来过于繁杂。
就算那些中央化组织再存心良苦，我们若连自己的偏好和能力都不理解，怎么能期望由他们来搜集“人们须要什么”，“社会能生产什么”这些信息呢？统统试图汇聚这些无限多且不可预知的信息的努力，都将不可避免地走向奴役之路。

根据哈耶克的意见，市场的奇迹在于它设法向每个人发出旗子暗记，见告他们什么样的活动最有利于自己和社会。
而不是先把存在于每个消费者、设计师、制作人的意识与潜意识中确当地化信息聚拢起来。

市场旗子暗记如何形成？哈耶克的答案（从亚当斯密那里借来的）非常大略：通过价格的变动。

例如，每当气球价格上涨时，就向气球制造商发出旗子暗记，称“社会”须要更多的气球。
因此，他们就生产更多。
没有任何机构或事工见告他们这样做；也无需网络关于人们气球偏好的所有信息或关于生产气球的技能，在某个做事器上或是在一群人聚拢的某个建筑物中汇总这些信息。

至于哈耶克对国家、工会，市政当局以及任何集体机构的强烈厌恶，其缘故原由是（a）这些机构利用税收等方法滋扰价格旗子暗记，而价格旗子暗记是社会充分有效地折衷其活动的唯一机会; （b）全面汇总每一处的信息须要决策者外的所有人付出巨大代价，但这只是决策者做出有利自己决策的第一步。

只管如此，亚当斯密和哈耶克的“自发秩序”存在双重问题：首先，它大大限定了休谟“秩序是自发蜕变的”这一原始理念的范围。
休谟认为，人类随意马虎产生各种不共通的激情（例如对电子游戏的激情亲切，对巧克力的激情亲切，对社会正义的激情亲切），这种激情导致了许多不同的习气形成，终极共同构成了自发秩序。

比较之下，史密斯和哈耶克将他们的剖析集中在一种激情上：对盈利的激情亲切。
此外，哈耶克认为市场保护我们免受专制集团等的奴役的不雅观点削弱了休谟的理论。
比起哈耶克相信的价格旗子暗记，休谟还相信其他各种旗子暗记。
且哈耶克甚少提到集体中的奴役问题，例如数百万微软和沃尔玛员工必须屈服等级制度，才能维系生活并得到发挥自己天赋的机会。

我认为Valve桌子下的轮子与下一节内容有关，由于它象征着公司内一种精神上更靠近休谟而不是哈耶克的自发秩序。
这种秩序的特点之一是不依赖价格旗子暗记，而是基于Valve员工通过选择如何分配劳动韶光而相互开释的旗子暗记，这个决定关系到他们的桌子推到哪里，比如和谁一起做什么事情。
但在我们把办公桌推到达那里之前，让我们仔细看看公司的目的，至少先看看四位思想家的说法。

三、为什么须要企业？

在我们试图对 valve 的内部运作和管理构造进行剖析之前, 让我们先阐述四位主要的的政治经济学家对企业的角色和职能的意见。
下面是他们对“为什么须要企业”这一基本问题的回答。

亚当斯密

1776年亚当斯密在国富论的开篇提到了一家制作针头的工厂利用合理分工完成大量生产。
显然对史密斯来说，公司是分工的中央，其建立有利于形成规模效益，使生产本钱不可阻挡地降落，同时让产量几何增长。
然而，公司被认为会对良善社会构成威胁。
由于它的过度成功带来的垄断会影响竞争，成为市场力量的溶剂，不断地毁坏“看不见的手”。

因此，史密斯武断反对有限任务制的想法，换言之，反对分开掌握权和所有权的当代公司模式。
简而言之，亚当斯密承认公司作为分工和共同劳动的中央不可短缺，但是公司终极对社会作出贡献的条件是将它们的规模掌握在一定程度内，并且掌握权和所有权不分开，这样才能激发起公司之间的激烈竞争，充分的竞争可以防止垄断涌现。

卡尔马克思

马克思提出了一个大略的问题：企业利润来自哪里？如果史密斯钟爱的竞争理论良好运行，当价格崩溃至与单位本钱持平时，企业将失落去利润。
以是企业只有在市场竞争不充分时才有利可图吗？他的回答是否定的。
他相信，纵然竞争与史密斯所期望的一样激烈，公司也能获利。

他的理论的核心是劳动的双重性子：店主雇佣付出劳动韶光的员工，并为其支付有竞争力的人为，单位劳动韶光的价格由劳动力市场所确定。
但是一旦开始生产，企业就会收到来自工人的另一种劳动：员工的精力，事情，想法等。

把稳之间的差别：店主按照市场规定的价格给员工付出的劳动韶光支付人为，但是收到一些不同的东西——劳动的成果，它们的代价可能超过公司为工人“劳动韶光”支付的本钱。

通过雇佣劳动力所得到的代价与在劳动力方面支出的本钱之差是利润的来源（并且在“贸易”中称为剩余代价）。
简而言之，对付马克思来说，企业作为汲取利润的机器致力于产出剩余代价。
纯粹的交易不能持续地产生利润，由于套利一定会吞噬后来者的利润。
公司所在的领域在不断发掘代价，当创造出剩余代价且支付租金和利息前，那剩余的一部分便是公司的利润。

约瑟夫熊彼特

与亚当斯密不同，熊彼特认为，小企业之间将利润挤压至零的激烈竞争并不会带来进步和社会福祉，相反他认为，拥有垄断 (或寡头垄断) 权力的公司才是进步的真正推动者。
由于追求长期效益的改进和本钱降落, 须要昂贵的研发投入, 只有垄断寡头的利润才能为其供应充分资金。

他从进化论的角度来阐明——他承认从马克思那里借来了一部分不雅观点，只管两人在政治上见地不一——他认为大公司是为生存而挣扎的恐龙。
大多数恐龙会灭绝, 幸存者会有更聪明的想法, 更好的管理构造和更新的产品。
反过来, 这些独角兽变得越来越大, 越来越笨重, 随着韶光的推移, 受到了更饥饿、更精简、更有创新精神的竞争对手的毁坏。
等等。

简而言之, 熊彼特阐明了垄断寡头对付烧钱的创新十分主要。
寡头企业, 特殊是公司, 会把竞争市场视为方案案例进行研究。
虽然熊彼特会说, 像通用汽车或微软这样的公司与苏联式的操持经济没有太大差异, 但他希望它们所在的市场能给它们带来物竞天择的压力, 终极将它们推向灭绝的行列, 为更新的公司供应空间。
同样, 熊彼特在他著名的《成本主义、社会主义和民主》中, 对一个未来依赖前苏联的“戈斯普兰”那样的操持委员会来运行的大公司表示疑惑。

罗纳德科斯

科斯是第一位绝不暗昧阐明我标题所提出问题的经济学家：为什么须要公司？它们有什么用？企业家为什么要雇用员工而不是将活动或做事转包给其他人？

虽然马克思和熊彼特都已经对这个问题给出了有趣的答案，但科斯自己的答案也很有趣。
他大略而有说服力地指出，通过某些市场分包商品或做事的本钱可能比内部生产该商品或做事的本钱大得多。
他将这种差异归咎于交易本钱，并阐明说这是由于讨价还价（与承包商），实行不完全条约（其不完全性是由于某些活动和质量无法在书面条约中充分描述）所致，不完备监控和不对称分布的信息，守旧商业秘密等等。

总之，条约责任永久不能完备规定或实行，特殊是当信息稀缺和分配不均时，除非在分层构造的公司内进行联合生产，交易本钱会削弱竞争力。
在科斯的事物方案中，最优公司规模与“某个点”相对应，这个点上承经办事或商品的净边际本钱（包括交易本钱）趋于零。

四、Valve的办法：在韶光分配和组成团队中形成的自发秩序

Valve依赖员工的韶光分配和团队选择来构建一种自发秩序，且与市场依赖价格旗子暗记形成的秩序并不一样。

在Valve的内部网络或跨小组会议中，团队会相互奉告他们正在做什么。
每位员工须要选择互助伙伴或自己想要事情的团队，其次决定自己花多少韶光事情。
在做出决定时，不仅要考虑项目和团队的吸引力以及占用的韶光，还要考虑其他人的决策。
例如一位新员工加入Valve，他可以不雅观察不同项目和团队的情形，例如通过这些项目在其他人之间受欢迎程度，成员是否和自己具备共同利益、兴趣或天赋等成分，来决定要不要加入他们。

就像市场上的价格变动一样，Valve的统统都在不断变革。
新的团队会随着人们移动带轮子的桌子而形成，新的项目被炮制。
这些信息可以被肉眼不雅观察到，也会在公司内部网络和小组会议上得到展现。
例如有人把稳到曾经放过David办公桌的空地，然后创造他搬到了4楼与Tom，Dick和Harriet一起事情。
人们会随着自己的不雅观察和事情，从不同项目和团队得到代价。
人的主不雅观代价判断会不断变革，由于员工的韶光分配和团队的构建会时时更新。

Valve希望这个不断演进的过程授予员工协同增效的最佳机会，从而施展自己的才能和想法。
就彷佛一只看不见的手勾引Valve的成员做出决定，既开释每个人的潜力，又做事于公司的集体利益，只管这不一定与公司的利益最大化相吻合。

五、历史背景下的Valve和自我互助社

有两种非成本主义公司：（a）互助社，所有权正式分散在各成员之间（可能是客户，雇员或两者）; （b）Valve（或类似公司）管理完备扁平化（即公司没有老板），纵然所有权节制在少数人手中。

虽然 Valve 员工们没有固定的职责范围和限定，但他们无时无刻不对自己的“事情”有着清晰明了的认识，并会与同事一起根据小组的须要极高效地为自己制订事情职责，在小组内部构建一些临时架构知足事情须要。
因此，Valve的模式能够在一定程度上避免人浮于事问题。

Valve与苏联等地操持经济时期的公社不同的是，公社仅仅是将终极收入均匀分享，但是它依然运行着某种等级制度。
公社领导由上级指派或通过某些“民主”程序产生，然后指挥他们的下属，而属下则处于缺少劳动造诣感的被动状态。
而Valve的团队只会在志愿的根本上进行构建，每个成员都会参与个中事务并管理好自己。

关于薪酬，互助社模式和Valve模式与传统成本主义公司也大不相同。

成本主义公司的组织原则是，一旦生产要素按市场决定的价格支付，店主即拥有剩余代价所有权。

例如：股东保留的股息即是总收入减去固定本钱，减去劳动力本钱，减去借入成本的利息，减去操持投资，减去所有其他可变成本。
雇员得到的收入由劳动力市场的条件决定，这是对其劳动韶光的褒奖（根据市场确定的价格估算）。

奖金模糊了利润和人为收入之间的差异，但是，如果他们得到的奖金稳定，并得到监督，可以将它们视为作为人为收入的一部分（除了首席实行官等之外，其对股东的权力地位造成了’管理革命’所产生的众所周知的紧张局势，这种局势使得所有权与掌握权分开）。

比较之下，互助社和Valve采取基于同行的系统来确定公司员工盈余的分布。

一些“社会主义”实验的反对者反对互助社的缘故原由集中在渎职行为，不合理进入成本市场（投资者对互助社持谨慎态度），缺少可扩展性等方面。
我们来看看Valve的扁平化管理在这些方面做了哪些改进。

（a）渎职行为

如果没有老板忽略员工的事情，那么Valve的员工会不会停滞摸鱼？

答案是：社会习俗的组合（回忆休谟关于他们利用’实用性’折衷自发社会秩序的不雅观点），以及Valve员工（按照定义和设计）仅对他们感兴趣的项目进行事情的事实，以及（末了但并非最不主要的）一个非常仔细的筛选过程——招聘机制方向于选择那些自我勉励的人，他们喜好做一些令人愉快的事情，而不是闲着。

（b）不规范地进入成本市场

Valve无疑是一个特例，由于它不依赖成本市场融资的良好底线，使得公司能够在自己的收入池中充分地得到投资。

话虽如此，没有情由认为具有这种构造的公司无法利用金融成本。
鉴于其所有权不是分散的，与共同公司或互助公司的所有权不同，投资者该当只关注公司收益，收益取决于Valve员工在利用之条件到的自发秩序方面取得的成功。

（c）可扩展性

哈耶克市场机制是仁慈的社会秩序先驱，它与当代企业利用方案和命令的机制不同，具有无限可扩展性。

Valve的企业模式是否可以无限扩展？从我网络的信息来看，Valve的主流不雅观点认为答案是否定的。

Valve会达到最佳规模，然后用无老板，扁平化，无政府工团主义的构造来办理问题。
只管如此，Valve确当前规模（鼓励着400个有灵魂的人）已经超出了我对它所能达到的最佳规模的预期，而且没有任何证据证明它已经达到最得当的规模。

难道只要保持其员工社群的社会习俗，Valve能一贯增长而不受最佳规模的限定吗？Valve用以替代企业的“自发秩序”是否可扩展，就算不能无限扩大，能够持续运行足够永劫光吗？

只有韶光会给出答案。
然而，只要合理给各个项目和团队的功能分配个人韶光，掩护好这个向Valve员工发出调节旗子暗记的机制，促进Valve的生产更好的产品，优化用户体验那么至少原则上，Valve模式没有情由受限于某中规模或存活韶光。

六、结论：Valve对未来的旗子暗记

在Valve事情了几个月后，我可以自己解释在一个没有老板的公司的原形。

作为一名花费了大量韶光谈论成本主义公司的替代方案的政治经济学家，在Valve事情为我供应了一个宝贵的机会来不雅观察这样一个可能将其取而代之的公司。

在这篇文章中，我试图将Valve的古怪管理构造置于历史悠久的辩论和不雅观点的背景下。

我对Valve模式的阐述的核心是“另类的自发秩序”的观点：一种在个体韶光分配（与价格旗子暗记相对）的根本上涌如今公司内部（而不是在市场社会中）的秩序观点 。

在我的思考过程中，这种诱人的思想产生了这种可以像市场机制一样扩展的组织构造（条件假设是你选择了精确的技能，同时能确保公司内部的透明度和低通信本钱）。

我没有关注Valve的其余一个主要方面：它的横向管理构造与其“垂直”所有权构造之间的联系。

Valve是一家私人公司，紧张由少数人拥有。
从这个意义上说，它的所有者是一个开明的寡头集团：由于它由少数人拥有并且开悟，那些少数人并没有利用他们的财产权来管理周围的人。

那么问题就来了：如果部分或全部所有者决定把公司卖了，Valve内的自发秩序会发生什么？虽然Valve的所有者并不打算这样做，但问题仍旧存在，至少在理论层面（免疫力）。

一种可能性是，Valve将分裂，员工会离开这片水草肥美之地，流入到许多不同的类似它的公司，利用他们熟习的扁平化管理模式重新建构他们。

另一种可能性是，Valve的拥有者可以将他们的股份出售给Valve员工，从而将互助社的特色与Valve管理系统相结合。

无论Valve的未来是会变成什么样，有一件事是肯定的——而这恰好也是构成我个人很高兴能够成为Valve一部分的缘故原由：

当前的公司管理体系是无聊的。
成本主义公司正在走向某种灭绝。
充满了极其摧残浪费蹂躏人才和能量的等级制度，与有毒的金融交织在一起，与迅速损失民主合法性的政治构造相互依赖。
一种后成本主义，分散的公司形式迟早会涌现。

肃清分配和边际本钱，生产者可以即时直打仗达数十亿客户的能力，开源社区的进步和心态，所有这些令人着迷的发展，一定会转变本日专制的苏联式政治经济学。
往后研究商业的学生会对这种体系感到惊叹，就像学童们对自然博物馆的恐龙骨架惊叹那样。

我相信Valve的组织纵然不是一个主要章节，也至少会成为这一历史迁移转变中的一个主要脚注。

（完）

作者：Yanis Varoufakis，

原文：http://blogs.valvesoftware.com/economics/why-valve-or-what-do-we-need-corporations-for-and-how-does-valves-management-structure-fit-into-todays-corporate-world/#more-252

翻译：黄烨帆，"大众号：橙皮书（ID：taixu_huanjing），关注区块链技能和产品。

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