在古代没有表没有手机那若何计时呢？老祖宗的聪明超乎你想象

说到古代的计时器，咱们首先想到的这天晷（这个字读gu）。
日晷，又称日规，最早涌如今汉代，紧张是利用物体在太阳下投射出来的阴影来丈量韶光，在不同的韶光里，太阳的位置与高度是不同的，因此被照射的物体投射出来的阴影大小和长度也是不同的，日晷便是在这个事理的根本上发明出来的。

日晷常日由一个刻度盘和一个带刻度的指针组成，与咱们如今的钟表不同的是，只有一个指针且不能移动，而且垂直于刻度盘，放在表盘的中央，当人们看韶光时，他们不雅观察的不是指针本身，而是指针在刻度盘上投下的阴影，他们不雅观察阴影的长度与角度来判断当前韶光。

古代还有一种计时器叫圭臬标准，和日晷的事理一样，比日晷的涌现更早，战国古籍中记载了类似圭臬标准的事理和样式。
就目前从出土的文物来看，最早的圭臬标准出土于东汉期间的一座墓葬中，那么圭臬标准长什么样？圭臬标准实际上是一根直立在地上的柱子，韶光刻度都标在地上，当你要看韶光的时候，就可以看投在地上柱子的影子。

在古代，也有可以随身携带的小圭臬标准，风格与地上的大圭臬标准相同，但相对较小，立在标有刻度盘的表盘上面，这就成了古代人们可以随身携带的表了。

现在人们熟知的两种古代计时工具有圭臬标准和日晷两种。
但由于要利用太阳照射出来的影子，以是不易利用，缘故原由是有时候没有太阳，有时候是阴天，还有一个主要的成分，晚上不能利用；此外，太阳的位置不仅在一天之中不断变革，而且在不同的日子里同一时候也不一样，以是要知足这些繁芜的条件，制作表盘的刻度时要十分繁芜才能精确显示韶光，就像如今的腕表一样繁芜且精细。

在古代，更广泛利用的计时工具实际上是——漏壶，漏壶的涌现也很早，至少在周朝期间就涌现了。
漏壶的事理很大略，便是在壶底部整出一个小孔，然后往壶内灌满水，并随时不雅观察漏出的水量来计时。
但由于用肉眼不雅观察壶内水位是会有不可避免的偏差。

因此有了一种办法“沉箭法”，此方法便是在壶内放置一个浮动的托子，箭固定在托子上，然后在壶盖上也整出一个孔，让箭能穿过这个小孔，使箭能够直立在漏壶上。
当壶里的水位低落时，壶里的箭也会低落，人们可以通过不雅观察箭的高度来得知韶光，这样就不受景象、环境等等成分的影响了。

但漏壶也有一个毛病，这个毛病便是很难节制蓄水的韶光。
从理论上讲，每壶水漏完的韶光该当是一样的，但人们创造如果在壶水还没有完备漏完之前就往壶里加水，那么上一壶水是没有漏完的，这样的话，真正耗费的韶光会比实际的韶光短，从而计时也不准确了。

为理解决这个问题，后来古人开始用两个漏壶，一个壶装满水，把水漏到第二个壶里，人们就可以通过第二个壶不雅观察韶光；第二个壶里立一支箭，不同的是第一个壶里的水一贯漏入第二个壶，从而第二个壶里的水逐渐增加，水位不断上升，以是箭也会上升。
这种设计使得第一个壶没有计时功能，但有蓄水功能，而流入第二个壶的水是一定的。
因此，就准确度而言，比只单独用一个漏壶精答应多，也比上面咱们说的两种计时方法精准太多，更不会受景象、地理环境、晚上等等成分的影响。
这也便是我们聪明的老祖宗想出的计时方法。