原创｜陈丹青谈艺术与传播：序言可以改变一切

视频：陈图画现场分享自己对当下艺术与传播的思考

2017年1月3日，著名画家陈图画现身成都言几又IFS旗舰店读者见面会，与蓉城读者分享他关于当下艺术与传播的思考。
在活动现场，陈图画还谈到了自己做的文化教诲类视频节目《局部》以及自己的导师木心师长西席，当然也谈到了他与成都的缘分。

与成都的缘分

活动一开始，多次来过成都的陈图画刚走进现场，就对成都连连夸奖：“每次到成都，我都能感想熏染到这座城市的新发展。
我这次来成都最大的感想熏染便是，这座城市整洁干净，散发着一种充满活力的文化魅力。
”

1976年，从成都飞往拉萨的航班，一周只有三次。
陈图画在成都等了三天，才等到一班飞机。
也是那一次高原之旅，让他创作出《西藏组画》，被称为中国当代美术史的里程碑之作，从此在艺坛名声大噪。
回顾起1976年的成都，陈图画的印象是：满街有很多卖泡菜坛子，“坛子上有图案，我还买了一个。
”1980年，2001年他又来过成都，但都没有在成都邑区过多勾留。

这一次，从机场到市中央的路上，陈图画细心心细地不雅观察了成都，“40年过去了，成都完备变样了，觉得如幻似真。
街道干净，高度当代化，同时也保留了一些该当保留的东西。
”

这是一个快速传播的时期

谈到书店，陈图画坦言自己大概有十多年都没有逛过书店了，“由于自从我的书《退步集》在2005年出版后，我只要知道哪家书店有我的书卖，我就不好意思走进去。
于是，就演化成了我的生活里没有了书店。
虽然我也常常到书店参加活动，但是飞快地走过书架，也不敢看。
”

陈图画出了一些书，但他不愿意多谈自己的书。
在书店里碰着，也会以为“不好意思，要躲开走。
”但是他很乐意聊他主讲的视频节目。
“十年前，出版人刘瑞琳女士就跟我说，让我在视频节目谈天下名画，也便是现在大家看到的视频节目《局部》。
但当时我推掉了。
由于我不是一个学者，也不是一个美术史家。
虽然我看了很多名画，也有很多心得。
但谈天下名画是须要有功底的，不能乱讲的，况且美术史还是一个弘大的严密的学术系统。
而且我当时彷佛中了邪似的，不愿意谈艺术，而是谈了很多美术教诲的问题。
三年前，刘瑞琳女士又来跟我说这个事儿，说时期在进步，传播工具也有了长足的发展，比如有了微信，有了自媒体。
于是，我就负责考虑了。
这是一个快速传播的时期。
大家都在手机上获取资讯，包括我。
我也会在网上看看高晓松的知识类脱口秀节目，看了有五六集。
我就想，如果在我年轻的时候，能碰着这样的节目，我肯定一集不落地看完。
也便是说，现在很多书本上的内容，都将以内容的形式，流向视频。
我就想，还是试试吧。
”

谈到《局部》，陈图画坦诚地表示：“未来，我相信看手机、看电脑的人会更多。
《局部》做第一集的时候，我是很没有把握的，做的非常勉强。
但是我相信，一件事情做了第一次，第二次就会做下去。
2016年上半年我把《局部》的16集做出来了，然后就创造传播量真的是惊人，我非常拜服当代传媒，传播即快，又能储存，可以反复看。
我现在回忆起来，我还算是幸运接管委托做了这个《局部》节目。
”

对付《局部》，陈图画还讲了一件有趣的事情。
他说，虽然《局部》有很高的点击量，但在本日大家能看到的视频里面，《局部》仍旧是小众的。
这个中有一个缘故原由便是拉不到资助，缺钱。
当初很多广告商表示奥资助的。
“比如一个卖眼镜的商家说，我给你50万，你就戴着我的眼镜在节目里讲解。
我立马就答应了，但是却没有了下文。
也有汽车厂商找到我，说乐意资助我。
影象最深的是一个意大利品牌的高端汽车找到我说，只要你在节目讲一讲意大利托斯卡纳地区教堂里的那些文艺复兴壁画，而且是坐着我们品牌的车在节目里涌现，那我们就资助。
我说，我当然赞许，我太喜好托斯卡纳了。
可是操持全部做好，报到这个汽车品牌总裁那里被反对了。
我的团队都非常沮丧，都不好意思把这个结果见告我。
但我说，这个总裁的决定是精确的。
这个《局部》节目便是做给‘屌丝’看的，但他的车却不是卖给‘屌丝’的。
”并自嘲“自己40年前便是‘屌丝’，以是这位总裁又省下了一大笔钱。
”

“很多人都是通过手机来不雅观看视频，可我要讲的一幅画却比一个房间还要大，以是，我有点替这幅画委曲。
”陈图画表示，在镜头前讲画或许还有一些代价：“长期以来，美术界最关心的便是怎么画画。
我转了一大圈，现在开始以为主要的不是画画，而是你怎么看。
这不是一个绘画的时期，而是一个影像的时期，媒介可以改变统统。
工具不会去世亡，只要有人在，就会有人画，但它大概会逐步变成画家自我享受的一门手艺。
”

艺术与传播的代价

随后陈图画谈到艺术与传播，他表示：“我们对艺术的认识可能有很大的误区，什么误区呢？比方说美术，它是美的、它是冶炼情操的、它是供欣赏的各类这些。
我一贯不太赞许这个认知，我创造艺术实际上是传播，没有艺术史这件事情，但有传播史。
”“所谓传播，便是你这件东西做出来了，不管是一本书、一尊雕塑还是一幅画、一首歌曲，那么它就面临着一个问题，便是如何让更多人读到、看到或者听到。
几千年来实在都面临这个问题，变革的不过是传播的媒介和办法。
我们现在恰好活在这个时期，我们每个人只要从口袋里拿脱手机来就能看到讯息和艺术。
”

陈图画引用了恩师木心师长西席的话来阐述艺术与传播的代价：“所有艺术的第一效果（比如教养、威慑）到后来被我们接管、被欣赏，实在是由于它的第二效果（艺术的美）。
”陈图画认为：“最早的艺术都是一个教养和威慑的浸染，而必须通过传播才能让更多的人看到而且服你。
”随后他又引用了鲁迅师长西席的话“所有艺术都是宣扬，但所有宣扬未必都是艺术”来阐述自己的不雅观点：“纯艺术是不存在的，也便是说你做出这个艺术来不想让人看只是为了你自己，这样的艺术是不存在的。
”

“电视剧会让长篇小说没落”

说到传播，陈图画谈到了文学。

“从说书，到小说，到电影，到电视连续剧，这里面变革的便是媒介。
但有一件事情却一贯没有变革，便是人类永久爱听故事。
人类发明了措辞，措辞是用来互换的。
最初的措辞是用于最大略地警告提醒，比如危险，仇敌来了等等。
接下来就用于情绪的互换，比如谈恋爱等。
后来，措辞就有了传播功能。
于是人就有了一个无底洞的欲念，便是想知作别人的履历，别人在干什么？上一朝代的人都发生了哪些事情？以是在古代，就涌现了说书这个职业。
后来，小说的涌现就让说书走向了没落。
再后来，当电影可以完全地阐述一篇中长篇小说的故事时，电影从某种角度来说就取代了小说的地位。
这也是为什么那么多的天下名著会被翻拍成电影的缘故原由。
但小说不会消亡，跟电影会并行很长一段韶光。
由于写作的快感、阅读的快感、笔墨的想象，电影无法取代。
就像电影给到不雅观众的画面、音乐、节奏感，小说无法做到。
到了当代，电视剧逐步兴起。
电视剧无限扩大了电影的履历。
”

“当年我在美国时，看了至少2000集的中国电视连续剧。
由于我在纽约惦记中国，很想知道现在大家是怎么过日子的。
不过现在我只看美剧了。
由于我以为美剧承接了西方19世纪长篇小说的传统，弘大、细腻、厚重、绝，完备超越了电影，也是文化工业的一个转变。
《广告狂人》《国土安全》《纸牌屋》……托尔斯泰、巴尔扎克、狄更斯如果活到本日，看到这些连续剧，一定非常佩服。
无论19世纪的批驳现实主义、生理小说，还是大仲马之后的法国小说传统，现在正在变身为电视剧。
我相信电视剧会让长篇小说没落，至少会夺走长篇小说的一大半读者。
”

“阅读长篇小说的空隙时期和内心需求，早过去了，我重视20世纪的短篇小说、散文等。
长篇小说的功能被电影夺走了，之后更被电视剧夺走。
”

不过，面对飞速变革的时期，陈图画仍表达了他对传统的眷恋：“虽然现在盛行看电子书，不过，一本纸质书拿在手里的觉得还是不一样的。
就彷佛千年前，一个说书人在暗夜里点把火，在摇荡的火光中讲故事给大家听，那种曼妙无法替代。
”（读者报客户端 何建 摄像|周丽 视频剪辑|周丽）