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(张玉明确叟)
(张玉明确叟饱经沧桑的手)
枣庄民间艺术宝贝:小小泥塑百年历史
枣庄市薛城区常庄镇洛房村落的泥塑有着悠久的历史。当年遍及洛房村落的泥塑艺人正在逐渐地老去,如今这门手艺濒临失落传。今年80岁的张玉明,自八九岁时就跟父亲学习制作泥塑,曾被联合国教科文组织付与“民间工艺美术家”,提及当地泥塑工艺的历史,感慨万千。
洛房泥塑的创始人张有力早在清光绪十三年(1887年)开始在家中用手工捏制泥娃娃,最初没有模具,工艺水平较低,制品比较粗糙,只是作为养家糊口的一种谋生手段。后来随着十里八乡的货郎到洛房订货,洛房泥塑开始在村落庄走俏。
洛房泥塑在清代乾隆、嘉庆时已成规模。目前已传承到第五代张玉明师长西席,2006年洛房泥塑被收入首批山东省非物质文化遗产名录。洛房泥塑经由代代传承和完善,把传统的捏泥人提高到圆塑艺术水平,又装饰以色彩、道具、作品艺术精美,影响远及天下各地,在我国民间艺术史上霸占主要地位。
(张玉明确叟为泥塑上色)
一抔白塘泥三件工具演绎一段小故事
在张玉明确叟家里的院子里,老人从屋里拿出他珍藏的形态互异、色彩斑斓的好多“宝贝”让薛城周讯报社一睹为快。“只要一抔白塘泥、三件工具,我就可以捏制一个泥塑。”张玉明拿着自己的三件低廉甜头工具先容。
虽然泥塑个头不大,但每个作品形态和色彩的搭配,不由得让人惊叹它们的惟妙惟肖。“最大的不倒翁有半米高,最小的便是这种也就一指高。”张玉明拿起一个小书童给薛城周讯报社先容。
据张玉明先容,泥塑有各种动物,如牛、鸡、猫、老虎等;有人物,如清朝女子、关公、骑兵等。老人说,这些流传下来的泥塑作品中很多都有各自的名称,而且还有很多背后的故事。个中,一个盘着喷鼻香蕉卷发型、怀中抱着婴儿的清朝女子泥塑作品就讲述了一个“抱着小孩回外家”的故事。
谈起洛房泥塑,张玉明讲解到,洛房泥塑一样平常分为两种,“私货”和“白货”。“私货”须要进行烧制晾干后上色,而“白货”晾干后即可上色。洛房泥塑所用的泥土,是洛房村落西薛河中的“白塘土”,这种土呈灰白色,土质细腻、黏度高,制成的泥塑胎子光洁通透,经太阳晒后不开裂。
(张玉明确叟的泥塑作品惟妙惟肖)
洛房泥塑的神奇:俩孔就可以发声
洛房泥塑的特色除了特有的“白塘土”外,便是每一个洛房泥塑都可以是一个小小哨子。“咱洛房泥塑与其他泥塑的最大差异便是不用安哨子就可发生发火声音。”张玉明说,其他地区的泥塑要想发声得安装哨子或内置发生簧片,而洛房泥塑的神奇之处就在于:一个出气孔、一个进气孔,就可以吹出悦耳的声音。
张玉明说:“这泥塑不仅好看,还能发生发火声音呢!
”接着,老人从石板上拿起一个泥塑,对着一个小口吹起长长的小号声。据理解,这小口便是将胎子从模具取出后,在不同的部位钻出进气口和出气口,晾干后就能吹出声。
谈起制作工艺,张玉明先容起泥塑的制作过程。洛房泥塑制作时需先将“白塘土”晒干、碾成细面,细土和水搅拌成泥团,用棍棒砸实泥团成半干状,然后用手把泥团拍成两块泥饼贴在模具的两个分片上,再把两个模具合并在一起用力挤压,两片模具结合部周围压出的余泥用低廉甜头的弓弦刮掉。随后打开模具,便可看到光洁的泥塑胎子。将胎子取出后,根据不同的制品,在不同的部位用秫秸棒制作出发声的小孔。末了将胎子放在透风干燥处晾干。泥塑的末了制作过程是上色,而现在有了丙烯颜料后,泥塑表面的灰尘轻轻一擦便可去掉,不掉色易于保存。
张玉明:没料想我这一代,泥塑出名了
在张玉明确叟家里的墙壁上,挂着老人获的各种褒奖证书和作品相片,一副得到“省级非物质文化遗产项目\公众洛房泥塑玩具“代表性传承人”的奖牌摆在最显眼的位置。张玉明说,这是省文化厅为他颁发的奖牌。在讲述这些经历时,老人满脸的骄傲和自满。
然而,随着时期的发展,玩具市场也有了很大的变革,塑料玩具的大批量生产很快挤垮了传统的泥塑玩具。眼下村落里人外出打工的打工,在家务农的务农,谁也不愿去学泥塑制作的手艺了。就连张玉明确叟的儿子、孙女都不愿子承父业,纷纭到城里的建筑工地打工去了。
“最舍不得丢这手艺。”老人说,他这一辈子酸甜苦辣都吃过了,便是对着泥塑是情有独钟。张玉明坦言:“没料想到我这一代,泥塑出名了。”自从洛房泥塑被列为省级非遗名录,张玉明就感到国家开始重视民间艺术了,他感到很骄傲。张玉明先容,洛房泥塑作品大小不一、形态互异、造型夸年夜、线条简拙、整体丰硕,彩绘用笔粗放,色彩比拟强烈,在全国泥塑中具有光鲜的鲁派特色。临走时,张玉明确叟说他还有一个欲望,希望有一间“泥塑事情室”。五年前,镇政府给他两个铝合金展示柜,由于没有地方安置,至今还存放在村落委。如果有了事情室,既可以展示他的泥塑作品,还可以接待前来参不雅观的朋友,同时为下步进行泥塑创作供应空间。据理解,老人创作的《十二生肖》已基本成型,《八仙过海》正在创作中。
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